Miguel Subero se ostenta como psicólogo experto en pacientes que viven con VIH. / Foto: miguelsubero.com
Mientras la Policía de CDMX reprimía manifestaciones por los derechos LGBT+ en CDMX, un psicólogo que supuestamente apoya a personas con VIH se quejaba por el cierre de calles.
«Por eso los matan», escribió el psicólogo Miguel Subero al referirse a las manifestaciones contra la violencia hacia personas LGBT+ en CDMX. El 25 de septiembre de 2021, el psicólogo publicó un mensaje en su cuenta de Twitter quejándose del cierre de calles por manifestaciones en la capital del país.
Captura de pantalla de la publicación de Miguel Subero en Twitter / Foto: Twitter (@marykongsito)
El mensaje fue una alusión a las movilizaciones del día anterior en la Glorieta de los Insurgentes. El 24 de septiembre de 2021, comerciantes y activistas LGBT+ salieron a las calles para protestar contra la agresión hacia integrantes de La Tianguis Disidente a manos de vendedores de la calle Génova.
Un psicólogo sin empatía
Mientras el psicólogo Miguel Subero no hacía más que quejarse por el tráfico, la Policía de CDMX reprimía las manifestaciones de integrantes de la comunidad LGBT+ que exigían respeto a sus derechos. Los uniformados encapsularon a manifestantes, violando su libertad de expresión, de manifestación y de tránsito.
Tiempo después, Subero borró su publicación. Sin embargo, otros tuiteros alcanzaron a tomarle captura de pantalla. Algunos usuarios de la red social criticaron el comentario LGBTfóbico de quien se ostenta como psicólogo especializado pacientes que viven con VIH. Por su parte, otros recordaron que el psicólogo suele usar su cuenta para burlarse de sus pacientes LGBT+.
Usuarios de Twitter señalaron la falta de empatía y el poco profesionalismo de Miguel Subero. / Foto: Twitter (@LilaCizas)
También tiene publicaciones clasistas
Además de su comentario LGBTfóbico, el psicólogo Miguel Subero también hizo publicaciones clasistas para referirse a las manifestaciones de activistas LGBT+ por lo sucedido en La Tianguis Disidente. Por un lado, acusó a la comunidad LGBT+ de hacer show al respecto. Y, por otro lado, opinó que La Tianguis Disidente no debería estar en la Glorieta de los Insurgentes porque «se ve mal, huele feo, y es medio naquito».
Captura de pantalla de publicaciones de Miguel Subero / Foto: Twitter (@misaelmunozc)
Esta no es la primera vez que Miguel Subero se ve envuelto en polémicas por sus publicaciones en redes sociales. El psicólogo suele promocionarse a través de videos donde aparece bailando y publicando polémicos contenidos sobre VIH. En julio de 2021 aseguró que el concepto ‘indetectable’ está sobrevalorado. De ese modo, el supuesto especialista creó desinformación y restó valor a uno de los pilares de la lucha contra el VIH a nivel mundial. ENTÉRATE DE QUÉ SIGNIFICA SER INDETECTABLE.
¿Qué opinas de lo que dijo el psicólogo Miguel Subero sobre las manifestaciones de activistas y comerciantes LGBT+ por lo ocurrido en La Tianguis Disidente?
Consejo del Instituto Nacional Electoral / Foto: INE
Actualmente, el INE no reconoce en sus credenciales la identidad de género de las personas no binarias. Fausto Martínez intenta que eso cambie.
Fausto Martínez, una persona no binaria de Guanajuato, presentó un escrito en el que solicita al consejero presidente del Instituto Nacional Electoral (INE), Lorenzo Córdova, que se reconozca su identidad como persona no binaria en su credencial para votar.
A través de su cuenta de Twitter, Fausto informó que, de aceptarse la petición realizada el 24 de septiembre de 2021, se trataría de un gran avance en la lucha por los derechos de las personas no binarias en México.
Ni hombre ni mujer, persona no binaria
En el escrito que presentó ante el INE, Fausto Martínez explicó que el calificativo con el que se identifica no es el de hombre, como aparece en su credencial, sino que el término que mejor le describe es el de ‘persona no binaria’. Como parte de la misiva, Fausto contó que ante la falta de referentes primero se asumía como homosexual. Sin embargo, posteriormente comprendió que en realidad es una persona no binaria:
«Fue al evolucionar y hacer una deconstrucción de mí que encontré el término ‘no binario’, con el cual me sentí plenamente identificade […] Lo no binario me era desconocido, pero en mi interior justo era lo que perfectamente me describía y me sigue describiendo».
«La sociedad, con sus calificativos peyorativos, me dejó claro constantemente que era todo menos hombre. Pero, finalmente, tampoco me siento mujer, ni pretendo serlo, ni pretendo encajar en los esquemas binarios socialmente aceptados».
Pide modificación de su credencial
Por lo anteriormente expuesto, Fausto Martínez pidió al INE modificar su credencial para votar a fin de que coincida con su identidad como persona no binaria. Actualmente, la casilla de sexo de la credencial de Fausto está marcada con la letra ‘H’, con la que se identifica a los hombres. En cambio, ellepide que en dicha casilla se asienten las letras ‘NB’ para indicar que es una persona no binaria.
Escrito de Fausto Martínez dirigido al consejero presidente del INE, Lorenzo Córdova / Foto: Twitter (@FaustoGlow)
Actualmente, el INE no cuenta con una nomenclatura para asentar la identidad de género de una persona no binaria. Pero con lo que sí cuenta es con un procedimiento para modificar la identidad de género de las personas trans en su credencial.
Si eres una persona trans y tu credencial del INE todavía no coincide con tu nombre e identidad de género, puedes pedir al Instituto que rectifique los datos. Pero para ello, antes debes solicitar al Registro Civil que modifique tanto tu nombre como la casilla de sexo de tu acta de nacimiento. Este trámite es sencillo en los 17 estados del país que reconocen la identidad de género de las personas trans. En las 15 entidades restantes se requiere presentar un amparo judicial.
Por otro lado, si eres persona no binaria, por el momento el INE no cuenta con un procedimiento para reconocer tu identidad de género. Pero lo que sí puedes hacer es pedir al Instituto que no muestre la casilla de sexo en tu credencial para votar. El INE sí tomará el dato asentado en tu acta de nacimiento y lo registrará en su base de datos. Pero, si así lo solicitas, el dato no aparecerá en la credencial. ESTE ES EL PROCESO PARA OBTENER UNA CREDENCIAL DEL INE ACORDE A TU IDENTIDAD O EXPRESIÓN DE GÉNERO.
Por lo pronto, la respuesta del INE a Fausto Martínez podría marcar un precedente y establecer el proceso a seguir para que una persona no binaria logre el reconocimiento de su identidad de género en su credencial para votar.
Elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana encapsularon a manifestantes LGBT+ el 24 de septiembre de 2021. / Foto: Cuartoscuro
En su tercer informe de Gobierno, Claudia Sheinbaum presumió acciones a favor de la comunidad LGBT+. Pero una semana después la Secretaría de Seguridad Ciudadana de CDMX reprimió con violencia a activistas de la comunidad.
Tras la agresión contra comerciantes de La Tianguis Disidente, el 24 de septiembre de 2021 activistas LGBT+ salieron a las calles para protestar contra la violencia LGBTFóbica, pero la manifestación terminó con un acto de represión por parte de elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) del Gobierno de CDMX encabezado por Claudia Sheinbaum.
Un día antes, el 23 de septiembre de 2021, comerciantes de La Tianguis Disidente sufrieron una agresión con piedras y tubos cuando se encontraban vendiendo sus productos en la Glorieta de los Insurgentes. De acuerdo con versiones oficiales, la autoría de la agresión se atribuye a comerciantes de la calle de Génova.
En aquella ocasión, la Policía del Gobierno de Claudia Sheinbaum no intervino para salvaguardar la integridad de las personas LGBT+. Lo anterior sucedió a pesar de que las instalaciones de la SSC se encuentran apenas a unas cuadras de donde ocurrieron los hechos. Por el contrario, la Policía capitalina sí reprimió a les manifestantes que salieron un día después a protestar por sus derechos.
Dichos contra hechos
El 17 de septiembre de 2021, la jefa de Gobierno de CDMX, Claudia Sheinbaum, rindió su tercer informe de Gobierno. Ante el Congreso de CDMX, la mandataria presumió acciones de su Gobierno a favor de la comunidad LGBT+. Entre ellas, mencionó la construcción de una clínica especializada en la atención de personas transgénero. Antes, el 27 de agosto de 2021, el Gobierno de CDMX publicó en su Gaceta Oficial un acuerdo que permitirá el reconocimiento de la identidad de género de adolescentes trans. CONOCE EL ACUERDO QUE RECONOCE LA IDENTIDAD DE ADOLESCENTES TRANS PERO DEJA FUERA A LAS INFANCIAS.
Sin embargo, el Gobierno encabezado por Claudia Sheinbaum también ha protagonizado 3 casos de represión y persecución de activistas LGBT+ en sus 3 años de gestión. Lo anterior ha sucedido a pesar de que la mandataria construyó su carrera política como activista.
Cabe recordar que Sheinbaum fue una de las lideresas del Consejo Estudiantil Universitario (CEU). En 1986 salió a las calles para protestar contra las reformas al reglamento de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) impulsadas por el entonces rector, Jorge Carpizo. A través de la protesta, el movimiento que integraba Sheinbaum logró revertir dichas reformas. Por ello, llama la atención la forma en que la administración de la hoy mandataria reprime las manifestaciones feministas y LGBT+.
Encapsulamiento de manifestantes LGBT+
Como ya se comentó, el episodio más reciente de represión de activistas LGBT+ que se registró durante el Gobierno de Claudia Sheinbaum ocurrió el 24 de septiembre de 2021. Elementos de la Policía capitalina encapsularon a manifestantes que salieron a las calles para protestar contra lo ocurrido un día antes en La Tianguis Disidente. MIRA ESTE TESTIMONIO DE LO OCURRIDO EL LA TIANGUIS DISIDENTE.
De manera paralela y ajena a la manifestación, personas encapuchadas realizaron destrozos en algunos comercios cercanos a la Glorieta de los Insurgentes. Sin embargo, los policías capitalinos utilizaron el hecho como pretexto para encapsular a activistas y comerciantes LGBT+. Así, atentaron contra sus libertades de expresión, manifestación y movilidad. En algunos de los videos de los encapsulamientos difundidos por manifestantes se observa que algunas de las personas reprimidas incluso eran menores de edad.
Por desgracia, este no es único episodio de represión y persecución contra activistas LGBT+ registrado durante el Gobierno de Claudia Sheinbaum en CDMX. En diciembre de 2020, la Fiscalía General de Justicia de CDMX abrió varias carpetas de investigación contra activistas feministas que participaron en las movilizaciones de 2019 en contra de los feminicidios. Entre las personas investigadas se encontraban 2 activistas LGBT+ de la colectiva Resistencia Queer: Cihuacóatl, mujer trans anarcofeminista, y Alec, persona trans que lanzó glitter al cabello del entonces secretario de seguridad, Jesús Orta, en la manifestación del 12 de agosto de 2019.
Posteriormente, el 25 de febrero de 2021 la Fiscalía citó a les activistas a declarar. El citatorio se emitió en el preludio de las manifestaciones por el Día Internacional de la Mujer de 2021. Al respecto, Resistencia Queer consideró las carpetas de investigación de la Fiscalía como un intento de criminalizar la protesta e inhibir la libertad de expresión. Asimismo, les activistas aseguraron que se les perseguía sin que hubiera denuncias en su contra. Añadieron que la Fiscalía actuó de oficio con base en fotografías publicadas en un perfil falso de Facebook. CHECA NUESTRA ENTREVISTA CON LA COLECTIVA RESISTENCIA QUEER.
Siembran evidencia a activista
Otro caso en el que activistas LGBT+ acusaron al Gobierno de Claudia Sheinbaum de perseguirles con base en evidencia falsa ocurrió el 7 de marzo de 2021. Ese día, a horas de la marcha del 8M elementos de la Policía de Investigación de CDMX irrumpieron en el domicilio de una activista de la colectiva Negras como la Obsidiana.
En aquella ocasión, el Frente por la Libertad de Expresión acusó a las autoridades de sembrar botellas en el domicilio de la detenida y hacerlas pasar por bombas molotov que supuestamente serían utilizadas durante la manifestación del 8M.
El Frente por la Libertad de Expresión también denunció que durante el operativo los elementos de la Policía de Investigación sembraron droga en el domicilio de la activista. / Foto: Twitter (@Frente_Libertad)
Además de los episodios de represión de activistas, durante el Gobierno de Claudia Sheinbaum en CDMX se registran al menos 2 crímenes de odio contra personas LGBT+. Se trata del transfeminicidio de Ivonne Álvarez y el asesinato del youtuber Milo Ibáñez. Ambos casos ocurrieron en la alcaldía Iztapalapa.
Simón Levy, exsubsecretario de Turismo / Foto: Quién
Simón Levy reveló que el secretario de turismo, Miguel Torruco, se burló de una condición médica llamándolo gay.
Mientras por un lado promueve el turismo LGBT+, por otro Miguel Torruco utiliza de modo despectivo y homofóbico la palabra ‘gay’, según informó su excolaborador, Simón Levy.
El turismo de hoy, es un derecho para todos, no un privilegio para unos cuantos. Nuestro objetivo: no dejar a nadie atrás.
Levy se desempeñó desde diciembre de 2018 como subsecretario de Planeación y Política Turística en la Secretaría de Turismo del Gobierno de México, institución a cargo de Miguel Torruco. Sin embargo, en abril de 2019 presentó su renuncia al cargo. En su momento, el exfuncionario acusó a su otrora superior de mentirle al presidente de la República. También lo señaló por defender los intereses de empresarios hoteleros. Ahora también reveló que se refiere despectivamente a las orientaciones sexuales diversas.
«Dijo que me habían tirado porque soy gay»: Simón Levy
A través de su cuenta de Twitter, Simón Levy dijo que cuando renunció a la secretaría encabezada por Miguel Torruco sufría estrés crónico y tuvo que ser operado de un sangrado permanente por hemorroides. Al respecto, Levy contó que Torruco se burló de él:
«Se dedicó a burlarse de mí y publicar mi expediente diciendo que “ya me habían tirado porque soy gay”. Ese es Torruco».
Tuit de Simón Levy que habla sobre las conductas homofóbicas de Miguel Torruco / Foto: Twitter (@SimonLevy)
¿No que muy gay-friendly?
El uso homofóbico que Miguel Torruco hace en privado de la palabra ‘gay’, según denunció Simón Levy, contrasta con el discurso público del secretario de Turismo.
En 2020, el secretario de Turismo hizo un acuerdo con la International Gay and Lesbian Travel Association (Iglta) y con la agencia Queer Destinations. Torruco prometió convertir a Yucatán en un destino turístico gay-friendly. Dijo que los empresarios hoteleros y otros proveedores de servicios serían sensibilizados para recibir a turistas LGBT+. Aunque en esa ocasión Torruco quiso promocionar a Yucatán como un destino amigable para la comunidad, lo cierto es que la entidad es una de las más atrasadas en materia de derechos LGBT+. CHECA LA CRONOLOGÍA DE LA LUCHA POR EL MATRIMONIO IGUALITARIO EN YUCATÁN.
Otras acusaciones
Esta no es la primera vez que Simón Levy señala a Miguel Torruco por su proceder frente a la Secretaría de Turismo. En 2019, Levy dijo que decidió renunciar cuando el funcionario le prohibió meterse con empresarios hoteleros. «Me obligó a callarme de manera ilegal», señaló.
Asimismo, el exsubsecretario dijo que Torruco le mintió al presidente sobre el proceso de descentralización de las oficinas de Turismo: «Me obligó a ser parte de una mentira yéndome a unas oficinas en Chetumal que no existían y a mentirle al presidente López Obrador».
A raíz de los nuevos señalamientos de Simón Levy, todo indica que la Secretaría de Turismo también miente y hace pinkwashing a la comunidad LGBT+.
Voguing en CDMX tras las agresiones contra La Tianguis Disidente (Glorieta de los Insurgentes) / Foto: TikTok (@in_gobernable)
El voguing como acto de rebeldía es uno de los mayores dispositivos de protesta en la comunidad LGBT+.
Por más de 5 décadas, el voguing ha sido un acto de protesta y rebeldía por parte de la comunidad LGBT+. Esta danza, que también es una cultura, es una de las venas que abrazan al corazón del ballroom, escena que desde los años 20 configuró un imaginario subversivo de las corporeidades.
La protesta se caracteriza por la constante actualización de los gestos de rebeldía. El voguing es uno de esos ademanes de radicalidad que son cobijados por la piel y se fragmentan a través del coraje. Para la década de los 60—justo en medio del mayo francés y las revueltas en los semilleros estudiantiles de América Latina— mujeres trans, trabajadoras sexuales y otras identidades que ponían a temblar al sistema cisheteropatriarcal y racista configuraron una resistencia al estilo del old way, new way y femme.
Algunas alegorías incomodan. Para los cuerpos policiacos, los políticos y demás sectores que —muy a la manera del Estado— fiscalizaban las existencias, el catwalk y duckwalk fueron ese rugido que intentaron silenciar. El voguing es un grito de protesta que se hace presente en cada poro. Es la muestra de que la rebeldía fluye como la sangre y el deseo. Por eso, volver público el cuerpo implica fragmentar nuestras intimidades para poder suturarnos a las de alguien más. Así sucedió en Chile, México y Colombia.
¡Que se vayan Piñera y los pacos!
«No son 30 pesos, son 30 años», recordaron con “Cacerolazo” (Ana Tijoux) las y los docentes, fotógrafos y les cabrites del nivel secundario en el estallido social de 2019. Muches estaban en la primera línea de protesta. A algunes les cuidaba el Negro Matapacos y a otres las madres que reclamaban un mejor futuro para sus hijes.
A la par de la denuncia colectiva de Las Tesis, las organizaciones vecinales planeaban los menús para la olla común. Mientras les estudiantes reivindicaban su derecho a la dignidad a través de la liberación de los torniquetes del sistema público de transporte (metro popular, pues), la resistencia LGBT+ le recordaba al Gobierno de Sebastián Piñera que sus cuerpos no eran de su propiedad.
A espaldas de les fotoperiodistas Nicole Kramm y Bastián Cifuentes Araya se encontraba Kevin Ortiz Valdés, un joven de 19 años que encontró en el voguing una protesta lo suficientemente fastidiosa para los carabineros. Durante su libre y privilegiado tránsito por la Plaza Italia, los milicos se cruzaron con un contingente LGBT+ que les recordó que «las maricas están unidas».
Todes estaban cansades de que los pacos les miraran por debajo del hombro. Frente a la pretendida higiene visual que deseaba el Estado chileno, Kevin —quien en ese entonces estudiaba Periodismo— se paró frente a 30 de ellos. Los retó a partir de una mirada que incomoda más que la del contacto visual: la del cuerpo. Para Kevin, así como para muchas personas LGBT+ que manifestaron su rechazo por la privatización del agua y las detenciones arbitrarias, el voguing fue un acto de protesta y rebeldía. Volvieron de la incomodidad de los uniformados una pasarela.
Él es Kevin, joven que incomodó a los pacos a través del voguing. / Foto: Twitter (@Maia_Debowicz)
¡Nunca más una historia sin nosotres!
Meses después de que las y los chilenos se reunieron en la Plaza de la Dignidad para celebrar la redacción de la nueva constitución, Colombia despertó. Así como en Chile, el hartazgo no derivó únicamente de la reforma tributaria, esa que al presidente, Iván Duque, le dio por llamar Ley de Solidaridad Sostenible.
La ocupación de distintas locaciones de este país que se dice progresista por incentivar el crecimiento de la industria de cannabis encontró como causales la violencia sexual, las condiciones laborales de docentes, jornaleros y campesinos y la respuesta gubernamental frente a la COVID-19.
Por supuesto, los abusos policiales fueron otra de las causales por las que se pidió la renuncia de Duque. Al igual que otros países de la región, la administración de Colombia fue acusada por la permisividad que se les otorga a los cuerpos de seguridad para la vulneración de los derechos humanos. A los policías se les señaló por homofobia, transfobia, lesbofobia, putofobia y misoginia.
En medio del paro nacional en Colombia en 2021, un grupo de personas no binarias, drag queens y activistas de la comunidad LGBT+ hizo del voguing una protesta. Pacífica en su forma, radical en su simbolismo, la danza de los cuerpos violentados y negados por el Estado le dio la vuelta al mundo. Todes estábamos en la Plaza de Bolívar, Bogotá. Así fue como conocimos a Piisciiss, Neni Nova y Axid.
En cada toma pública, Emma Goldman está presenté a través de su legado: «Si no puedo bailar, tu revolución no me interesa». Es septiembre de 2021 y falta un trimestre para hacer los conteos anuales. Sin embargo, las agresiones por parte de la policía avanzan más rápido que el propio calendario.
El 24 de septiembre de 2021, integrantes de la comunidad LGBT+ se reunieron en la Glorieta de los Insurgentes. Llevaron esténciles y pancartas. El motivo de convocatoria fue el ataque en La Tianguis, pero también les movió la rabia frente a la violencia económica.
La Policía no intervino cuando 8 agresores les atacaron con palos, tubos y piedras. Pero el día en que les jóvenes reclamaron su derecho a la dignidad, les rodearon con todo su equipo. Ahora sí llevaban escudos y cascos. Ahora sí se metieron entre la multitud.
Les jóvenes LGBT+ les pidieron que se retiraran. Les ignoraron. La paciencia es algo que se agota cuando históricamente se nos ha pedido ‘mantener la cordura’. La rebeldía genera espacios. Les chiques LGBT+ abrieron un círculo en medio del caos y se pusieron a bailar. Algunes lo hicieron entre palmas, otres a ras de la mirada hostil de los elementos de seguridad de la —mal llamada— ‘ciudad de derechos’.
Una vez más, el voguing es la mayor protesta y acto de rebeldía LGBT+ para un sistema que nos pide ocultarnos y ‘no ser tan obvios’. «Baila cuando estés rotx, en medio de la pelea y cuando te sientas libre. Baila si te has quitado la venda de los ojos», es el mensaje de le artista y amante del color Alexandra Márquez (akaIngobernable). También nos recuerda que el voguing como protesta pone en evidencia la mayor conquista de la rebeldía: «Nuestra venganza es ser felices».
Arkano se coronó como campeón mundial de batallas de freestyle en 2015. / Foto: Facebook (Arkano)
Arkano, rapero originario de Alicante, España, combate la homofobia con besos en sus batallas de freestyle.
Arkano, rapero mundialmente famoso por dar besos a sus rivales durante los duelos de freestyle, salió del clóset como bisexual durante su participación en el programa MasterChef Celebrity España.
El joven de 27 años sorprendió a la audiencia en la emisión del 20 de septiembre de 2021, cuando aceptó su bisexualidad con toda naturalidad. «Te he visto con la bandera y he pensado que podías ser gay-friendly o bisexual», comentó el diseñador Edu Navarrete al rapero mientras sus compañeros se encontraban en el supermercado. En respuesta, este último comentó: «Sí, pero en Tinder tengo puesto sólo chicas. A pesar de eso, he hecho de todo. Estoy abierto a todo». CONOCE A LAS PERSONALIDADES HOMOFÓBICAS DE MASTERCHEF CELEBRITY MÉXICO.
Pronto, el video donde el rapero Arkano se asume como bisexual le dio la vuelta al mundo. Y es que se trata de uno de los raperos más conocidos a nivel internacional. En 2015, con apenas 21 años ganó el campeonato mundial de Batalla de Gallos, como se conoce a los enfrentamientos de improvisación freestyle.
El excampeón mundial nunca se había nombrado abiertamente como bisexual. Sin embargo, los comentarios de la prensa y de sus rivales sobre su orientación sexual fueron constantes durante años debido al peculiar estilo del rapero, quien siempre defendió abiertamente a la comunidad LGBT+. MIRA NUESTRO CONTEO DE FAMOSOS BISEXUALES.
«Soy el maricón que te va a ganar y te va a dar un beso»: Arkano
GuillermoRodríguez Godínez, nombre real del rapero, empezó su carrera cuando tenía 15 años. Es originario de un barrio obrero en Alicante, España. Es hijo de un reparador de electrodomésticos y de una secretaria. Desde muy joven tuvo que enfrentar privaciones. Su familia perdió su casa y tuvo que vivir en un taller.
En entrevista con Infobae publicada el 26 de septiembre de 2021, Arkano contó que haber vivido esas privaciones marcó su estilo como rapero y su compromiso con las causas sociales:
«Soy de barrio obrero de toda la vida. Y lo que me ayudó en esta carrera es que nunca estuve en una posición especialmente cómoda. Siempre tuve problemas, luchas sociales, un par de años nos quitaron la casa. Calculo que eso habrá hecho aumentar mi sensibilidad social, mi capacidad de lucha, de mejorar».
Una de las formas en que Arkano demostró su compromiso con las causas sociales fue defendiendo los derechos LGBT+. En 2009, durante la final de la Batalla de Gallos, el rapero sacó una bandera del Orgullo LGBT+. Lo anterior causó que sus rivales lo calificaran como «gay» o «maricón». Pero lejos de molestarse, él comenzó a combatir la homofobia con besos. A través de YouTube circulan decenas de videos donde se observa cómo responde a los ataques besando a sus rivales en la boca:
«Mi respuesta fue: “Claro que soy el gay, soy el maricón que te va a ganar y te va a dar un beso”. Y eso es muy divertido cuando se ven las batallas».
«Fui rupturista con los besos a mis rivales. Estoy muy orgulloso porque en las batallas era tradicional atacar al otro llamándole ‘gay’ o ‘maricón’, como un insulto. Y uno de los cambios que propuse a mi generación fue que eso no podía ser así, que no se puede atacar al otro llamándole ‘gay’ […] Pero por suerte ha cambiado y es muy difícil ver ahora que un rapero ataque otro con homofobia. Las cosas cambian muy rápido».
Arkano besando al rapero Force durante una batalla de freestyle / Foto: FMS 7
Normalizando la diversidad sexual
Por otro lado, el rapero Arkano comentó a Infobae que no era consciente de que la conversación que tuvo en MasterChef donde aceptó que es bisexual estaba siendo grabada. Tampoco pensó que la producción la fuera a incluir en la emisión del programa. Sin embargo, no le molestó para nada que haya salido al aire:
«Me parece bien que haya salido eso en MasterChef para que se normalice, que podamos ser bisexuales, que te gusten las chicas, los chicos, pero sí que es cierto que a mí a nivel personal me costó poner la etiqueta. Y sí que fue la primera vez que en público me pongo la etiqueta. Y precisamente porque no pensaba que eso fuera a acabar emitiéndose».
Además, Arkano reconoció que prefiere que la gente lo conozca por su trabajo o por su arte y no por ser bisexual. Sin embargo, el rapero aceptó que en ocasiones las etiquetas pueden ser necesarias para visibilizar causas. Al respecto, añadió que, si es necesario, está dispuesto a portar la etiqueta de bisexual para defender a la diversidad sexual.
¿Qué opinas sobre Arkano, el rapero que combate la homofobia dando besos a sus rivales?
Lesbiana, feminista, chicana, activista, poeta y autora de Borderlands/La frontera: la nueva mestiza, ella fue Gloria Anzaldúa.
En los límites, allí se encuentra la memoria de Gloria Evangelina Anzaldúa (Texas, 26 de septiembre de 1942 – California, 15 de mayo de 2004) como una autora lesbiana que marcó la vida de chicas que la descubrimos entre las letras de Yásnaya Aguilar (Lo lingüístico es político) o las investigaciones y la obra de Audre Lorde o Cherríe Moraga.
El legado de Gloria Anzaldúa respeta su propio caminar. No creía en los espacios cerrados, tampoco en la rigidez de las raíces. Los senderos eran su cartografía favorita. Quizá se debe a que, a través de ellos, nos enseñó a caminar a muchas. Nació y murió en Estados Unidos, pero sus libros siempre tuvieron la misma dedicatoria: «A todos los mexicanos de ambos lados de la frontera».
¿De qué hablaba Gloria Anzaldúa?
Desde su bienvenida al mundo hasta su entierro en Santa Cruz (Estados Unidos), Gloria tuvo a Coatlicue, Chiuatlyotl (Cihuacóatl) y Malitzin atravesadas en la mirada y el alma. Posiblemente, esta conexión con la divinidad la heredó de su abuela, quien fue curandera. No conocí a Gloria. Cuando murió a causa de la diabetes mellitus —semanas después de recibirse como doctora en la Universidad de California— yo apenas aprendía a escribir. Lo hice con algunos de sus poemas.
Aún la escucho con ese acento que provocaba cierta frustración a los traductores. Pero en sí, ¿cómo es que se traduce a una mujer como Gloria Anzaldúa? Eso es algo que sigo tratando de averiguar. La tengo presente en muchas otras mujeres que son intraducibles. Gloria no era hija de dominicanos, pero me gusta abrazarla a través de la poesía de Elizabeth Acevedo.
«El otro México»: Gloria Anzaldúa
A Gloria la arrullaron en una dicotomía que puso a soñar a quienes crecimos en las fronteras. Escribía sobre mestizaje, explotación y colonización mientras las grandes corporaciones nos saturaban con comerciales de la Big Mac y Coca-Cola. Por eso, cuando llegó a la edad adulta no tuvo interés en aprender la historia que se nos da en los colegios.
A Gloria —como a mí— siempre le gustó desobedecer. Supongo que desarrollamos ese gesto cuando se camina por territorios que no son del todo cómodos. Para ella, el concepto de ‘autohistoria’ partió de todo excepto de un interés académico. Quiso hablar de la herida abierta que prevalece entre los caudales del Río Bravo. Y lo hizo a través de la música de Los Tigres del Norte y el cine de Ismael Rodríguez.
Antes de Sayak Valencia, aprendí sobre las maquilas a través del recuento que hace Gloria sobre las sequías. Desde entonces empecé a ser consciente de que eso también es la frontera: un espacio en el que empiezan o terminan los derechos. CONOCE A SAYAK VALENCIA, ACTIVISTA LESBIANA Y TRANSFEMINISTA.
Su capacidad para deambular entre los rincones de Aztlán («el otro México», decía) le otorgó varios reconocimientos. Gloria Anzaldúa fue una de las pocas escritoras lesbianas que ganó los premios Before Columbus Foundation American Book Award, The Lambda Lesbian Small Book Press Award y National Endowment of the Arts Fiction Award.
Nunca confió en el separatismo. Creía que el mundo ya estaba demasiado divido. Esa es una de las razones por las que muchas académicas la han querido tomar como una autora olvidada dentro de la teoría queer.
La obra de Gloria Anzaldúa es referente para los estudios queer. / Foto: Amy Poehler’s Smart Girls
Su poesía, un acercamiento a su entorno familiar
Gloria Anzaldúa era lesbiana. Los recuerdos de su madre fueron algunos de los renglones mudos de las chicanas que, como Gloria, crecieron con la amenaza «de no hacer notar que eran diferentes». Muchas chicas, hijas de mexicanos, pasaron su infancia cuidándose del sol (pues siempre se les dijo que «no se fueran a poner prietas») y refugiándose en cómics que podían comprar a 25 centavos.
A Gloria se le derribó el mundo cuando a su padre «se le reventó la aorta» y quedó en el pavimento. Con ello «perdió la inocencia», escribe en “La Prieta”. Pero también fue una etapa en la que pudo reconciliarse con su madre. Sin embargo, su vínculo siempre estuvo entorpecido por el dolor que Gloria sentía al ser obligada a cumplir con una feminidad impuesta. Aunque le fue difícil, no culpa a su madre, pues la tuvo a los 16 años.
Gloria Anzaldúa era lesbiana y sus hermanos lo sabían. A diario, le recordaban que «lo machona» no la hacía «una buena chicana». Ella amaba a las mujeres, incluso a la abuela de ojos azules que lamentaba que fuera «tan morena». Usaba botas, pantalones holgados y no les temía a las serpientes. No quería casarse.
De Gloria para todas
En la escuela, a Gloria Anzaldúa le dijeron «tortillera», pero no por ser lesbiana. Junto a sus amigos, le gustaba comer papas con chorizo durante los breaks. El racismo se aprende. Y eso lo tuvo claro cuando los hijos de quienes reclamaban «América para los americanos» se burlaban de ella por no llevar un sándwich.
Aun así, nunca dejó de escribir para nosotras: las fronterizas, ‘machonas’, racializadas, lesbianas y desobedientes. A Gloria Anzaldúa siempre la acompañaron mujeres que creyeron que ser lesbiana era reivindicarse como las diosas que esbozaron en su poesía. Eso es algo que me hubiera gustado preguntarle en vida: Querida Gloria, ¿cómo podemos pensar el lesbianismo chicano a través de tu canto junto a Cherríe Moraga y Tirsa Quiñones?
¿Ya conocías a Gloria Anzaldúa, activista, poeta lesbiana y referente del feminismo chicano?
Aunque el matrimonio igualitario es una realidad en casi todo el país, en México también hay estados con leyes LGBTfóbicas. / Foto: El Nuevo Diario
Aunque ya solo falta que 8 estados aprueben el matrimonio igualitario, hay algunas entidades que se distinguen por tener leyes más LGBTfóbicas.
¿Te has preguntado cuáles son los estados de México con las leyes más LGBTfóbicas? Para resolver esta cuestión, en Homosensual nos dimos a la tarea de identificar cuáles son las leyes más importantes para el reconocimiento de los derechos LGBT+ en México y cuáles son las entidades que carecen de ellas.
Actualmente en México hay 8 estados donde todavía no es una realidad el matrimonio igualitario. Se trata de Durango, Guanajuato, Guerrero, Edomex, Tabasco, Tamaulipas, Veracruz y Zacatecas. Sin embargo, hay 4 estados que tienen leyes particularmente LGBTfóbicas, pues tampoco protegen a la diversidad sexual de los crímenes de odio, o las ‘terapias de conversión’, ni reconocen la identidad de género de las personas trans. MIRA CÓMO VA LA LUCHA EN LOS ESTADOS DONDE FALTA APROBAR EL MATRIMONIO IGUALITARIO.
En México hay 4 estados que no cuentan con ninguna de las leyes más importantes para la protección de los derechos LGBT+. / Foto: El Universal
Durango
Apenas el 7 julio de 2021, el Congreso de Durango le cerró la puerta al matrimonio igualitario al no incluir en la orden del día una iniciativa sobre el tema que ya había sido aprobada en comisiones. La entidad tampoco permite a las personas trans acudir al Registro Civil para modificar su acta de nacimiento. Para acceder tanto a este derecho como al matrimonio es necesario tramitar amparos judiciales.
Durango entra en la lista de estados con leyes LGBTfóbicas debido a que tampoco prohíbe las ‘terapias de conversión’ ni tipifica los crímenes de odio en su Código Penal. No obstante, la única buena noticia es que en el estado no se reportaron crímenes de odio durante 2020 y lo que va de 2021.
Guanajuato
Guanajuato se considera uno de los estados más conservadores de México, y así lo demuestran sus leyes LGBTfóbicas. Al igual que Durango, la entidad no permite el matrimonio igualitario, no reconoce la identidad de las personas trans, no prohíbe las terapias de conversión y no tipifica los crímenes de odio.
Sin embargo, en Guanajuato la falta de protección a los derechos LGBT+ sí se ve reflejada en violencia contra la comunidad. De acuerdo con datos de Letra S, en 2020 se cometió un crimen de odio en Guanajuato. Además, en lo que va de 2021, Homosensual documentó 2 nuevos casos: el asesinato de Caleb, joven gay, y el transfeminicidio de Devanny Cardiel. Ambos casos ocurrieron en León, donde también fue agredido el candidato gay Alan Alcántar durante las campañas electorales.
Tabasco
Tabasco es un estado donde el matrimonio igualitario, la ley de identidad de género, la tipificación de los crímenes de odio y la prohibición de las ‘terapias de conversión’ simplemente no están en el radar del Poder Legislativo.
El 5 de septiembre de 2021, integrantes de la comunidad LGBT+ acudieron al Congreso local para exigir que estas iniciativas se tomen en cuenta y el estado deje de tener leyes LGBTfóbicas. Y es que en Tabasco la LGBTfobia cobró la vida de la activista Gabriela Reyes en junio de 2020.
Tamaulipas
A pesar de que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) exhortó al Congreso de Tamaulipasa aprobar el matrimonio igualitario en enero de 2021, el tema sigue siendo ignorado por el órgano legislativo.
A pesar de que el estado también tiene leyes LGBTfóbicas, en Tamaulipas no se registraron crímenes de odio en 2021.
Casos aparte
También hay estados que, aunque no han aprobado el matrimonio igualitario, sí tienen al menos una ley que protege los derechos de las personas LGBT+. Tal es el caso de Edomex, donde sí se reconoce la identidad de género de las personas trans y se prohíben las ‘terapias de conversión’. Caso similar es el de Zacatecas, que también prohíbe las terapias de ‘conversión’ y además tipifica los crímenes de odio.
Por otro lado, se considera que Veracruz y Guerrero se encuentran entre los estados más LGBTfóbicos de México a pesar de que sus leyes tipifican los crímenes de odio. Y es que Veracruz es el estado más violento para la comunidad LGBT+. Tan solo en 2020 se registraron 27 asesinatos de personas LGBT+. Por su parte, en Guerrero se registraron 4 crímenes de odio en el mismo periodo. CONOCE MÁS AGRESIONES CONTRA LA COMUNIDAD LGBT+ EN VERACRUZ EN 2021.
Sin duda, solo queda seguir presionando a las autoridades de estos estados para que sus leyes LGBTfóbicas se transformen en legislaciones incluyentes.
Las personas con capacidad de gestar merecen atención médica libre de violencia. / Foto: El Doce
Las personas gestantes (o con capacidad de gestar) también son los hombres trans y personas no binarias que pueden tener un embarazo o abortar.
Hay hombres trans y personas no binarias gestantes que pueden llevar a término un embarazo o abortar. Esto se debe conocer para que no sufran violencia médica al momento de atenderse. La Cátedra Libre de Estudios Trans de la Universidad de Buenos Aires (UBA) sacó en español el Manual de servicios de aborto trans-inclusivos: políticas y prácticas para hablar de esta realidad.
Si la sociedad no conoce la existencia de estas personas con capacidad de gestar y que pueden abortan es difícil que les respeten en un hospital. Si no les atienden bien es posible que les afecte la salud, tanto física como mental. Por ello, abordaremos algunos puntos que es importante entender para combatir la violencia médica contra los hombres trans y personas no binarias con capacidad de gestar. CONOCE POR QUÉ ES MEJOR DECIR ‘PERSONA GESTANTE’ O ‘CON CAPACIDAD DE GESTAR’.
Derribar el mito de que las personas trans y no binarias no pueden quedar embarazadas
Muchas personas trans y no binarias pueden tener un embarazo, incluso quienes están en tratamiento con testosterona. Si bien la testosterona puede bajar la probabilidad, no es un método anticonceptivo.
También es incorrecto suponer que un hombre trans que decide llevar adelante un embarazo deja de ser un hombre. Sigue siéndolo, solo que ahora está embarazado y va a ser padre. La identidad de género no se modifica por lo que haga o no con su cuerpo. MIRA ESTAS FOTOS TIERNAS DE PAPÁS TRANS LATINOS.
Reconocer las principales dificultades que se les presentan a los hombres trans para acceder a un aborto
Las personas trans tienen mayores dificultades para acceder a un trabajo, lo que hace que en general tengan bajos ingresos. Por eso, en general son marginadas y pobres, lo que influye negativamente en la posibilidad de atenderse con un médico.
Pero la dificultad para cuidar la salud sexual y reproductiva no solo es económica. También lo dificulta la discriminación o falta de políticas inclusivas que hace que muchas personas trans decidan no ir al médico para no ser violentadas institucionalmente.
Incluir a las personas trans y no binarias en el sistema médico
Los sitios web de las clínicas y documentos oficiales no deberían estar solo en femenino. Tienen que reconocer la existencia de hombres trans y personas no binarias que pueden tener que abortar. Modificar el lenguaje a algo sin carga de género como «cualquier persona que curse un embarazo» ayuda a incluir.
Otra forma es decir expresamente que los servicios de ese lugar incluyen tanto a personas cis como a no binarias y trans. Lamentablemente, es tanta la transfobia que si no hay un apoyo visible no sabemos si ese lugar es seguro. El personal debe estar capacitado para hacer algo tan fácil como respetar. ESTOS SON 5 CONSEJOS PARA IR AL MÉDICO COMO PERSONA TRANS.
Utilizar lenguaje inclusivo en la salud
Para que la persona se sienta contenida es importante referirse con términos correctos, respetar sus pronombres y nombres y llamarle de acuerdo a su género. Por eso hay que preguntar cómo quiere ser tratada. No respetar a la persona que se está atendiendo es violencia.
Hay términos que no son adecuados como ‘cambio de sexo’ o ‘cambio de género’ ya que la persona no realizó ningún cambio. Lo que hace alguien trans al decir su identidad es afirmar lo que siempre fue. Tampoco se deben utilizar términos psiquiátricos ni nada que dé a entender que es una enfermedad. Ser trans o persona no binaria no es una patología. ENTÉRATE DE LAS VENTAJAS DE USAR LENGUAJE NO BINARIO.
Hablar de ‘personas con capacidad de gestar’
El término ‘persona con capacidad de gestar’ o ‘personas gestantes’ es correcto porque tanto las mujeres cis, hombres trans y personas no binarias gestantes están dentro deél. Por eso es mejor utilizar términos sin carga de género e incluirlos en los formularios médicos.
Utilizar términos sin carga de género en formularios médicos permite visibilizar otras realidades. / Foto: Clue
Hacer campañas de salud también destinadas a personas trans y no binarias, otra forma de combatir la violencia médica
Las campañas sobre educación sexual y reproductiva casi siempre están destinadas a gente cis y heterosexual. Pero hay más realidades que deben ser reflejadas en la educación.
Es necesario hablar de los cuerpos de las personas no binarias, trans, gays, lesbianas, bisexuales, asexuales y toda la diversidad. Los tratamientos hormonales también producen cambios y es bueno ver lo que sienten y los cambios que pueden llegar a tener. Lo trans no tiene que ser tabú. CONOCE ESTOS 10 CAMBIOS POR TESTOSTERONA EN UN HOMBRE TRANS.
Es importante incluir a las personas trans y no binarias en las leyes de aborto
La ley de aborto en Argentina incluye el término ‘persona gestante’ para referir que no solo las mujeres son las que pueden gestar. Habla de «mujeres y personas con otras identidades de género con capacidad de gestar». Sin embargo, en otras partes dice «niñas» y «la paciente».
Es decir, la inclusión de las personas gestantes que no son mujeres no se hace de manera consistente a lo largo de la ley. Y las mujeres también son personas con capacidad de gestar. Por eso, la inclusión no debería ser solo política, sino que debería considerar las necesidades reales de la población trans y no binaria.
Se requieren más esfuerzos como el Manual de servicios de aborto trans-inclusivos: políticas y prácticas
Este manual incluye toda la información que mencionamos arriba y más. Se presentó el viernes 27 de agosto de 2021 en la Cátedra Libre de Estudios Trans de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Es una traducción y adaptación del manual en inglés de A. J. Lowik. La adaptación al español agregó contenido como normativas y estadísticas relacionadas a la región. Es de libre acceso y gratuito por lo que puede descargarse si te interesa desde la biblioteca de Organizando Trans Diversidades de Chile (OTD Chile).
¿Qué otras cosas crees que se deberían tener en cuenta para combatir la violencia médica contra los hombres trans y personas no binarias gestantes al momento de atenderse un embarazo o aborto?
En 2021 suman al menos 13 agresiones LGBTfóbicas por parte de las policías de distintos estados (imagen ilustrativa). / Foto: Milenio
CDMX, Coahuila, Quintana Roo y Yucatán son algunas de las entidades donde se han registrado agresiones de policías contra personas LGBT+ durante 2021.
En lo que va de 2021, Homosensual ha documentado al menos 13 agresiones por parte de policías en contra de personas LGBT+ en distintos estados de México. A través de medios de comunicación y redes sociales, las propias víctimas, sus familiares o testigos han denunciado incidentes que incluyen actos de discriminación, detenciones arbitrarias, golpizas, violación de derechos laborales, atentados contra el derecho a la libre manifestación e incluso un homicidio. A continuación, presentamos el recuento de los casos.
1. En manada, policías agreden a mujer trans
Una integrante de la comunidad LGBT+ sufrió 2 agresiones a manos de policías de Veracruz. Se trata de Paola, una mujer trans. Primero, el 15 de febrero de 2021 un grupo de uniformados la detuvo con el pretexto de hacerle una revisión. En el acto le robaron 1200 pesos. La víctima acudió a denunciar a sus agresores. Sin embargo, en represalia, 18 policías se presentaron en su domicilio, ingresaron sin una orden de cateo y golpearon tanto a la mujer como a sus padres, lanzándole insultos LGBTfóbicos.
2. Detienen a pareja gay en Tulum
La segunda de las agresiones de contra personas LGBT+ a manos de policías que Homosensual registró en 2021 fue la detención de una pareja gay en Quintana Roo, al sureste de México. El 21 de febrero, turistas que se encontraban en una playa de Tulum captaron en video el momento en que policías municipales detuvieron a la pareja solo por besarse en público. «Hay familias y niños y no pueden estar viendo esto», dijeron los uniformados, quienes subieron a la pareja a la patrulla abusando de la fuerza.
Otra de las agresiones ejecutadas por policías contra los derechos de personas LGBT+ ocurrió en la víspera de las movilizaciones del 8 de marzo de 2021 por el Día Internacional de la Mujer. La colectiva Resistencia Queer reportó a Homosensual que a las 21:02 del 7 de marzo de 2021 elementos de la Policía de Investigación de CDMX ingresaron al domicilio de una activista feminista y LGBT+, la detuvieron y le sembraron bombas molotov. «Ya empezó a haber presas políticas», denunció Resistencia Queer.
El Frente por la Libertad de Expresión también denunció que durante el operativo los elementos de la Policía de Investigación sembraron droga en el domicilio de la activista. / Foto: Twitter (@Frente_Libertad)
4. Impiden manifestarse a activistas LGBT+
Entre las agresiones de policías a integrantes de la comunidad LGBT+ reportadas en 2021 también se encuentra un caso de violaciones a la libertad de manifestación de activistas. El 15 de marzo de 2021, estudiantes LGBT+ de Yucatán realizaron una manifestación a favor del matrimonio igualitario en el parque La Mejorada de Mérida. Sin embargo, la Policía municipal los retiró del monumento a los Niños Héroes y rodeó el lugar para intimidarlos e impedirles que se acercaran. No había razón para reprimir la protesta que se desarrollaba de manera pacífica.
Activistas LGBT+ se manifestaron a favor del matrimonio igualitario y los derechos de las personas trans en el parque La Mejorada. / Foto: Twitter (@Alex_Orue)
5. Discriminan a mujer trans en el Metro de CDMX
La ola de agresiones de policías contra personas LGBT+ continuó el 18 de marzo de 2021. Ese día, 2 elementos de la Policía de CDMX intentaron bajar del vagón exclusivo del Metro a una mujer trans. Lo anterior sucedió a pesar de que los protocolos establecen que se debe respetar la identidad de género de las personas trans para el uso del vagón exclusivo para mujeres. Por fortuna, usuarias del sistema de transporte defendieron a la víctima, Alejandra Molina.
Una mujer trans fue víctima de discriminación, cuando policías del Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro de la CDMX, la bajaron del vagón exclusivo para mujeres en la estación Atlántico de la Línea 12. Más información en https://t.co/T1f9sNePDCpic.twitter.com/0McwSoQFnl
Otra de las agresiones de policías contra personas LGBT+ registradas en el Metro de CDMX ocurrió el 17 de abril de 2021. Efraín y Francisco, una pareja gay, intentaron ingresar a la estación Hidalgo transportando a su mascota en una mochila. Sin embargo, 2 policías les impidieron el acceso con insultos homofóbicos. «¡A la chingada, pinches jotos!», les gritaron. Posteriormente, los sacaron a golpes y empujones, ocasionándoles lesiones en el rostro y el cuerpo.
Así quedó el rostro de Francisco tras la golpiza que le propinaron los policías en el Metro. / Foto: Cortesía de Francisco
7. Obligan a pareja gay a desnudarse
El 26 de abril de 2021 ocurrió una de las agresiones más brutales de policías en contra de personas LGBT+. En Playa del Carmen, una pareja gay sufrió una agresión en un antro. Pero en lugar de detener a los agresores, la Policía detuvo a las víctimas. Jonathan Zamora y Daniel Montielfueron llevados a los separos, donde los policías los golpearon, los humillaron y los obligaron a desnudarse. «Putos exhibicionistas» y «por eso les pasa lo que les pasa», les dijeron.
8. Caso de José Eduardo Ravelo
José Eduardo Ravelo no era integrante de la comunidad LGBT+, pero las agresiones que sufrió por parte de policías de Mérida, Yucatán, podrían haber estado relacionadas con prejuicios por parte de las autoridades sobre su orientación sexual. El 21 de julio de 2021, los policías municipales detuvieron al joven de 23 años, lo golpearon brutalmente y lo violaron. Tras 11 días, el joven murió a causa de un politraumatismo. Cuando José Eduardo acudió a pedir atención médica al hospital Agustín O’Horán, el personal parecía más interesado en averiguar su orientación sexual que en atenderlo.
José Eduardo Ravelo tenía 23 años y fue violado y asesinado por policías de Mérida cuando se dirigía a una entrevista de trabajo. / Foto: Diario de Yucatán
9. Policías amenazan a pareja gay en parque
Otra de las agresiones de policías a personas LGBT+ ocurrió el 15 de agosto de 2021 en Torreón, Coahuila. Luis Fernando y Axel Salvatore se encontraban en una plaza del municipio coahuilense cuando elementos de la Dirección de Seguridad Pública Municipal (DSPM) losamenazaron con detenerlos solo porque se dieron un beso en la mejilla. Aunque la pareja intentó defender sus derechos, tuvo que terminar disculpándose ante las amenazas de los uniformados.
Las agresiones contra personas LGBT+ también ocurren dentro de las propias instituciones policiales. El 24 de agosto de 2021, Gamaliel Hernández, comandante de la Policía de Ramos Arizpe, Coahuila, humilló a Juan Ramón Acuña, un policía abiertamente gay. Juan Ramón tuvo que ausentarse de su puesto para atender a sus familiares afectados por la pandemia de la COVID-19. Sin embargo, Hernández lo obligó a despojarse de su uniforme y le lanzó insultos homofóbicos antes de dejarlo salir.
11. Detienen a estudiantes de la Ibero
El 6 de septiembre de 2021 se presentó otro caso de LGBTfobia en Coahuila, uno de los estados de México con más casos de agresiones de policías contra personas LGBT+. La Policía de Torreón detuvo sin justificación a Edgar Antonio y Jorge Eduardo, 2 estudiantes de la Universidad Iberoamericana. Durante 5 horas los jóvenes sufrieron insultos como «puto» y «maricón».
Comunicado emitido por la Ibero de Torreón / Foto: Facebook (Ibero Torreón)
12. Encarcelan a lesbiana por defenderse de una agresión
Otro caso de una persona LGBT+ cuyos derechos fueron violados por policías es el de Carolina Hidalgo, una mujer lesbiana que fue arrestada por defenderse de insultos y agresiones en CDMX. Carolina se encontraba en una farmacia de la alcaldía Cuauhtémoc el 8 de septiembre de 2021 cuando un hombre la llamó «machorra, lesbiana y feminazi». Posteriormente, el agresor la golpeó. Hidalgo se defendió de los golpes e increíblemente terminó siendo arrestada y acusada de causar lesiones a su agresor.
13. Detienen con violencia a activista por defender a trabajadores
El caso más reciente de una persona LGBT+ que sufrió agresiones por parte de policías ocurrió el 20 de septiembre de 2021 en CDMX. Jaqueline Martínez Quiroz, activista LGBT+ e integrante de la Fundación Luis Enrique Orozco Rodríguez A. C., fue detenida con violencia por elementos de la Policía Ministerial de la Fiscalía General de Justicia capitalina. En un video publicado por el periodista Rodolfo Dorantes se observa que un policía vestido de civil y con una pistola al cinto empuja a la activista con violencia y uso excesivo de fuerza. De acuerdo con testigos, Jaqueline fue detenida solo por defender a 3 albañiles que se encontraban trabajando en la alcaldía Iztapalapa y a quienes la policía acusó de tirar cascajo en la vía pública. Además, los policías ‘pasearon’ a la víctima en una patrulla durante 6 horas antes de presentarla ante las autoridades.
De esta manera un presunto elemento de la PDI de la @FiscaliaCDMX, agrede a una vocal de la Fundación Luis Enrique Rodríguez Orozco en Iztapalapa. ¡Integrantes de la comunidad #LGBT anuncian movilizaciones por el hecho! Los hechos sucedieron este lunes a las 15:00 horas. pic.twitter.com/oUDQFanby5
Los policías supuestamente están para cuidar a los ciudadanos, pero las agresiones contra personas LGBT+ registradas en 2021 demuestran que en México los elementos de seguridad más bien suelen violentar los derechos humanos.
