Nuevas estadísticas señalan que las lesbianas jóvenes son las más afectadas por la pandemia.
La pandemiapor la COVID-19 desató una crisis de salud mental sobre la comunidad LGBT+, pero en especial en las lesbianas jóvenes. Así lo expresó Pippa Sterk, embajadora de la organización de caridad Just Like Us, a través de una reflexión que escribió para PinkNews.
De acuerdo con ella, esto pasa porque en muchos casos las chicas jóvenes se vieron obligadas a convivir con personas que no aceptan su orientación sexual.
La pandemia trajo una carga emocional sobre las lesbianas. / Foto: Instagram (@awwgallegos)
En febrero de 2021, la asociación Just Like Us publicó los resultados de una encuesta a través de un artículo en HuffPost.
En ellos encontró que las personas de nuestra comunidad tenían el doble de probabilidades de sentirse alienados y deprimidos durante el encierro.
Gracias a dicha encuesta también encontraron que esta situación se presenta especialmente en las lesbianas. De acuerdo con sus datos, 4 de cada 5 chicas tuvieron problemas de salud mental acentuados por la pandemia.
En un artículo para PinkNews, la embajadora de Just Like Us explicó que estar lejos de la escuela ha tenido graves consecuencias. Esto especialmente en las vidas de las chicas cuyas familias no aceptan su orientación sexual.
Sin embargo, Sterk indicó que, incluso aquellas adolescentes con un círculo familiar que las comprende, sufren. Y es que al no tener cerca a ninguna persona que entienda sobre la experiencia de ser lesbiana, algunas chicas puede tener tendencia a sentirse tristes y deprimidas.
Natalia Lane es una activista trans y trabajadora sexual que aboga por el fortalecimiento de un feminismo comunitario y callejero.
«Me reivindico como puta, travesti y callejera», afirma Natalia Lane. Ella estudió Ciencias de la Comunicación y es defensora de derechos humanos. Actualmente, Natalia forma parte del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (Copred) y del Centro de Apoyo a las Identidades Trans.
Natalia Lane es comunicóloga de formación. / Foto: Facebook (Natalia Lane)
Natalia Lane ejerce el trabajo sexual independiente desde hace más de 10 años. Se rehusa a que su experiencia —al igual que la de sus compañeras— sea reducida a títulos académicos y discursos abolicionistas que poco —o nada— tienen que ver con la preservación de condiciones de vida dignas.
«Antes de ser comunicóloga y defensora de derechos humanos, debo decir que soy trabajadora sexual. Me reivindico como puta, travesti y callejera porque —históricamente— son conceptos que se han utilizado para hacernos sentir mal. Para hacernos sentir culpa y vergüenza. Pero darle la vuelta a esa narrativa es una forma de abandonar la tibieza».
La lucha está en las calles
En entrevista con Homosensual, Natalia expresa que «no está interesada en el feminismo blanco, cisexista y de escritorio». Está convencida de que la política se hace desde el espacio público. De hecho, esa es la premisa del proyecto del que es partícipe al lado de la Alianza Mexicana de Trabajadoras Sexuales (Amets), el Centro de Apoyo a Identidades Trans (CAIT) y Condomóvil A. C.
A través de Haciendo Calle, se apoya a trabajadoras sexuales de la tercera edad afectadas por la pandemia. / Foto: Twitter (@natalia_lane)
Haciendo Calle es un esfuerzo dedicado a las trabajadoras sexuales de la tercera edad que han sido afectadas por la pandemia de la COVID-19. La iniciativa no solo se basa en brindar insumos de subsistencia básica. También se imparten talleres sobre cómo levantar una denuncia ante el Ministerio Público y apelar a los servicios de salud.
«El feminismo que se hace desde la academia no llega a tener repercusiones con las compañeras de las calles. Ahí es donde se visibilizan las experiencias más reales de las mujeres diversas que somos. En la calle es donde están las hermanas».
Natalia nunca habla en singular. Considera que esa es una de las mayores trampas políticas. En cada una de sus palabras la acompañan sus compañeres de lucha: «las mujeres trans, las afrolatinas, los maricas racializados y las feministas comunitarias». Desde la perspectiva de Natalia Lane, en esto consiste la verdadera radicalidad:
«Acompañar a los sujetos políticos que han sido violentados históricamente. Pensar que todas las mujeres somos oprimidas por el simple hecho de ser mujeres es tener una perspectiva muy limitada. La radicalidad no se hermana con los sistemas violentos».
«El abolicionismo no ha salvado a nadie»: Natalia Lane
A lo largo de su trayectoria, Natalia Lane ha abogado por el reconocimiento de los derechos laborales de las trabajadoras sexuales. Desde su perspectiva, tanto la postura abolicionista como el discurso transodiante han obstaculizado que las trabajadoras sexuales sean consideradas como sujetas políticas, pues «el debate no es si estás a favor o en contra del trabajo sexual».
«[La cuestión se centra en] si estás del lado de la protección de su integridad física y emocional o si estás del lado de la persecución, criminalización y clandestinidad».
Respecto al abolicionismo, Natalia Lane comenta que «además de invisibilizar otras formas de habitar el ser mujer», expone una perspectiva sesgada respecto al trabajo sexual. En principio, pierde de vista que «no solo las mujeres hacen uso de su capital erótico». También se encuentran presentes les compañeres de las disidencias sexogenéricas.
Asimismo, plantea una línea discursiva que privilegia y ordena «realidades corporales únicas». En este segundo punto, Natalia destaca que el abolicionismo y el discurso transodiante —a través del explícito punitivismo—niegan epistémica y políticamente la autonomía corporal. MIRA POR QUÉ EL DISCURSO TRANSFÓBICO ES EL VERDADERO CABALLO DE TROYA.
«Las posiciones transodiantes y abolicionistas se han vuelto las policías no solo del feminismo, sino del género, las corporeidades y las propias posibilidades de constituirse identitariamente».
Otro de los vacíos que Lane detecta en el abolicionismo es el eje narrativo de la explotación de los cuerpos, ya que esta «solo la ven en las mujeres trans trabajadoras sexuales».
«Jamás hablan de la explotación corporal de las trabajadoras domésticas, campesinas y compañeras obreras que se encuentran en condiciones paupérrimas».
«La zorroridad es lo que nos ha salvado»: Natalia Lane
Tanto el movimiento feminista como el de las disidencias sexogenéricas tienen una deuda histórica con las trabajadoras sexuales. Natalia considera que la denuncia central es que no se les ha reconocido bajo una agencia política. A su parecer, la «narrativa salvacionista y punitivista» se fusiona con un «pánico moralista» para despojarlas de su historicidad en la lucha por los derechos civiles.
«Sería imposible pensar en el matrimonio igualitario y las leyes de identidad de género sin las trabajadoras sexuales. No solo fueron las primeras en salir en Nueva York. También lo hicieron en los países de América Latina».
Natalia Lane en una marcha del 8M / Foto: Facebook (Natalia Lane)
Desde el punto de vista de Natalia Lane, la violencia epistémica contra las trabajadoras sexuales trans es otro de los factores que han obstaculizado el reconocimiento y la garantía de una vida digna. Las putas siempre han estado al frente. Según Natalia, «muchas de ellas son quienes encabezan el sustento familiar».
«Las trabajadoras sexuales también generan redes de autodefensa y autocuidado. Somos capaces de organizarnos para planear estrategias ante la violencia del Estado, las fuerzas públicas y los clientes. La zorroridad es lo que nos ha salvado».
«El borrado se encuentra en otro lado».
Según apunta Lane, el no reconocer la agencia y la capacidad de organización de las trabajadoras sexuales contribuye a «un verdadero borrado histórico». Esto se traduce a la impunidad en la que quedan los asesinatos. Por su trabajo, Natalia Lane revisa con frecuencia los informes de los organismos de derechos humanos. Ella señala que —de acuerdo con la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)— más del 50% de los asesinatos a personas LGBT+ son a mujeres trans. De ellas, al menos el 70% son trabajadoras sexuales.
«Cuando asesinan a una mujer, a una puta callejera, a una trans y a una travesti debería indignarnos. Dentro de la comunidad trans hay un sector con mayor precariedad y ese es el de las trabajadoras sexuales».
Para Natalia, la mayor evidencia del borrado histórico es que no hay ningún observatorio feminista que documente los feminicidios de mujeres trans y trabajadoras sexuales, también conocidos comotransfeminicidios. Para ella, la conciencia de clase es una de las formas a través de las cuales los feminismos y los movimientos LGBT+ pueden comenzar a dar atención a esta deuda histórica.
«Nos ayuda a entender que las mujeres somos diversas y no tenemos las mismas canchas».
Cuando la CIDH habla de la expectativa de vida de las mujeres trans en América Latina —35 años— «se refiere a un perfil específico» y a una realidad que «no alcanzamos a nombrar». Desde el punto de vista Lane, es urgente que se «apele a diferentes esfuerzos colectivos», unos en los que también se abogue «por quienes están en las calles».
Natalia Lane cree en la potencialidad del feminismo comunitario. / Foto: Twitter (@Natalia_Lane)
¿Ya conocías el trabajo de Natalia Lane, activista trans y trabajadora sexual?
Antes de saltar a la fama, Cepillín tuvo una dura infancia marcada por la violencia y la intolerancia de sus padres.
La primera vez que Cepillín habló sobre sus intenciones de hacer una carrera artística se enfrentó a lahomofobia de su padre, quien se limitó a exclamar «¡aquí no quiero jotos!».
Ricardo González era el hombre que daba vida al personaje de Cepillín. / Foto: Sensacine
«Fui pisoteado en mi dignidad»: Cepillín
Durante aquella entrevista, Cepillín comentó que durante su infancia fue reprimido por sus propios padres, quienes lo trataban con violencia. Entre los crudos episodios de su niñez, ‘el payasito de la tele’ contó la ocasión en que le dijo a su papá que quería ser artista:
«Yo quise ser futbolista y no me dejaron. Luego quise ser pintor y no me dejaron. Quise ser muchas cosas, entre ellas artista. Le dije: “Papá, quiero ser artista”. Y me contestó: “¡Aquí no quiero jotos!”. Le dije: “Papá, no lo soy”. Y me dijo: “¡Aquí no quiero drogadictos!”».
Por otro lado, Cepillín contó que además de la homofobia y el prejuicio de su padre respecto a que los artistas son «jotos», enfrentó violencia en su hogar. Solo en la adultez encontró la libertad para dedicarse a lo que quería:
«Tuve que crecer y ser adulto para superar ese “no” […] Yo fui pisoteado en mi dignidad en mi casa cuando era joven. Cuando crecí, no me dejé de nada».
Cepillín logró superar los prejuicios homofóbicos de su padre y tuvo una larga y exitosa carrera artística. / Foto: Instagram (@cepillintv)
Una carrera exitosa
Por fortuna, Cepillín encontró la forma de convertirse en un exitoso artista. Ricardo González estudió odontología y se encontró de forma casual con el personaje que terminaría por alegrar las vidas de millones de niños durante casi 50 años.
El artista contó en entrevista para Venga la alegría que comenzó a disfrazarse como payaso para que los niños y las niñas no le tuvieran miedo al dentista. Así nació su icónico personaje durante la década de los 70.
González saltó a la fama al protagonizar El show de Cepillín, programa que se transmitió en televisión nacional desde 1977. Gracias a ese y otros shows se ganó el mote de ‘el payasito de la tele’. Además, en su carrera grabó un total de 18 álbumes musicales con canciones infantiles.
Durante su carrera, ni Ricardo González ni su personaje hablaron sobre la comunidad LGBT+. Sin embargo, en mayo de 2019 recibió severas críticas al defender a Vicente Fernández, al asegurar que el cantante no es homofóbico y que a él «se le perdona todo». Días antes, Fernández había dicho que rechazó un trasplante de hígado por temor a que el órgano perteneciera a un homosexual.
Contrario a los temores de su padre, Cepillín no era gay. De hecho se casó y tuvo un hijo con quien hizo algunas presentaciones al final de su carrera. / Foto: TV Notas
¿Qué opinas de la homofobia que tuvo que superar Cepillín en su infancia solo por el prejuicio de su padre respecto a que los artistas son «jotos»?
Probablemente te darán ganas de ver la serie cuando conozcas a los actores que forman parte del elenco de El internado: Las Cumbres.
Te presentamos a los actores del elenco de la serie El internado: Las Cumbres. Quizá no lo sabías, pero esta nueva serie de Amazon Primees el reboot de El internado, una serie española de suspenso que duró 7 temporadas y terminó en 2010. Pero el show fue tan popular en su momento que uno de los portales de streaming más famosos decidió hacer un reboot. El internado: Las Cumbres se estrenó en febrero de 2021 y ha sido todo un éxito. Aquí te hablaremos de los actores que forman parte del elenco de la secuela de El internado.
El internado: Las Cumbres es un reboot y puedes verlo en Amazon Prime. / Foto: Cine con Ñ
Albert Salazar
Paul, el personaje al que Albert Salazar personifica en la serie, es un posible interés romántico de Amaia (Asia Ortega), la indiscutible protagonista de El internado: Las Cumbres. Es un chico reservado que ama la lectura. De hecho, podríamos decir que entra perfectamente en la descripción de nerd. Este es el primer papel protagónico de la corta carrera artística de Albert Salazar.
Albert Salazar interpreta a Paul, uno de los personajes principales de El internado: Las Cumbres. / Foto: Diez Minutos
Daniel Arias
Daniel Arias es Eric, el ‘chico malo’ del colegio. A pesar de ser muy carismático es sumamente arrogante, pero su personaje es clave en la misteriosa y terrorífica trama de El internado: Las Cumbres. Al igual que para muchos de los chicos del elenco, este es el primer personaje grande que Daniel Arias hace y todo parece indicar que su carrera se catapultará después de aparecer en este popular show de Amazon. ELLOS SON LOS ACTORES DE LA NUEVA SERIE DE MENUDO.
Daniel Arias es uno de los actores de El internado: Las Cumbres. / Foto: Diez Minutos
Joel Bosqued
El actor español Joel Bosquedinterpreta a León en El internado: Las Cumbres. León es el profesor de música del instituto y lo más seguro es que no sea uno de tus personajes favoritos pues, en las propias palabras del actor, León es el típico personaje al que le agarras «tirria» con solo verlo. A Joel Bosqued también lo vimos en la icónica serie Física o química, pero en esta ocasión no es uno de los chicos adolescentes en la historia, sino uno de los adultos.
Joel Bosqued es el profesor León en El internado: Las Cumbres. / Foto: La Razón
Gonzalo Díez
El actor Gonzalo Díez está cumpliendo su sueño: actuar en una serie exitosa. Él es Julio, uno de los alumnos del instituto, y solo te vamos a decir que este pelirrojo se robará tu corazón desde el primer episodio. Díez también es un nuevo talento, pero estamos seguros de que esta no será la última vez que lo veremos en pantalla. CONOCE TAMBIÉN A LOS ACTORES GUAPOS DE LA NUEVA VERSIÓN DE REBELDE.
El actor Gonzalo Díez interpreta a Julio en El internado: Las Cumbres. / Foto: Diez Minutos
Carlos Alcaide
Carlos Alcaide es Manuel ‘Manu‘ en la serie. Manu es el chico más popular del colegio, pero aguas, porque también es el más peligroso. El buen Carlitos tiene un poco más de experiencia que algunos de sus compañeros, pues también formó parte del elenco de la película Libertad. Pero definitivamente su rol en El internado: Las Cumbres es el más importante de su carrera hasta ahora.
Calos Alcaide es uno de los actores del elenco de El internado: Las Cumbres. / Foto: Diez Minutos
No cabe duda de que las series tipo Élite están arrasando en los últimos años y los portales de streaming siguen apostando por este tipo de contenido. El internado: Las Cumbres es una excelente opción si te gustan los shows juveniles de suspenso. Si eres fan de Control Z, Élite o Gossip Girl, entonces tienes que ver el reboot de El internado. ¡MIRA LAS PRIMERAS FOTOS DE ZIÓN MORENO EN EL REBOOT DE GOSSIP GIRL!
¿Cuál de los actores de El internado: Las Cumbres es tu consentido?
El ‘muro de la paz’ de Palacio Nacional también simboliza la inclusión de las mujeres trans en el feminismo y el dolor de la violencia transfeminicida.
Colectivas y activistas feministas incluyeron consignas a favor de las mujeres trans en el llamado ‘muro de la paz’ colocado en Palacio Nacional.
Desde el viernes 5 de marzo de 2021, el Gobierno federal amuralló Palacio Nacional. Alrededor del edificio donde vive y despacha el presidente Andrés Manuel López Obrador se colocaron vallas metálicas, supuestamente para «cuidar el patrimonio de todos los mexicanos» de cara a las movilizaciones feministas por el Día Internacional de la Mujer, también conocido como 8M.
Posteriormente, los días 5 y 6 de marzo, activistas y colectivas feministas pintaron sobre las vallas los nombres de mujeres víctimas de feminicidio en México. Además, incluyeron entre sus pintas consignas a favor de las mujeres trans. «Las mujeres trans son parte de mi lucha», se puede leer en uno de los espacios superiores del ‘muro de la paz’.ENTÉRATE DE POR QUÉ AUMENTÓ LA VIOLENCIA CONTRA LAS PERSONAS TRANS EN LA PANDEMIA.
Publicación en Twitter sobre la consigna a favor de las personas trans. / Foto: Twitter (@ytzmaya)
La historia del muro
El llamado ‘muro de la paz’ se conoce así debido a un tuit del coordinador de Comunicación Social de la Presidencia, Jesús Ramírez Cuevas. Luego de las críticas por la cerrazón del Gobierno ante las demandas del movimiento feminista, el funcionario aseguró que las vallas son para «cuidar el patrimonio de todos los mexicanos, evitar la confrontación» y «garantizar la libertad», así como «proteger de provocaciones».
Tuit de Jesús Ramírez sobre el ‘muro de la paz’. / Foto: Twitter (@JesusRCuevas)
De acuerdo con cifras oficiales del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), tan solo en 2020 se cometieron 939 feminicidios en México. Los nombres de esas y otras víctimas están plasmados en la valla que protege Palacio Nacional.
Cada columna representa el número de feminicidios registrados en México durante cada uno de los 12 meses de 2020. La décimo tercera columna corresponde a la cifra total registrada a lo largo del año. / Foto: Captura de pantalla del Informe de Incidencia delictiva del fuero común del SESNSP
En cuanto al número de transfeminicidios, no existe un registro oficial en México. De acuerdo con organizaciones civiles que conforman el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, entre 2014 y 2020 se cometieron 209 crímenes de odio contra personas LGBT+. De esa cantidad, el 44.5 por ciento de las víctimas eran mujeres trans, algunas de las cuáles ya fueron recordadas en el ‘muro de la paz’.
Por ejemplo: una de las pintas en el muro pide #JusticiaPorElizabeth. Se trata de un mensaje alusivo al caso de la doctora María Elizabeth Montaño. La mujer trans desapareció tras salir de su trabajo en CDMX el 8 de junio de 2020. Luego, 10 días después, su cadáver apareció en Morelos. Hasta ahora sigue sin aclararse públicamente la causa de su muerte.ENTÉRATE DE LA ÚLTIMA INFORMACIÓN SOBRE EL CASO DE LA DOCTORA MARÍA ELIZABETH MONTAÑO.
Sin duda, la inclusión de mujeres trans en las pintas del ‘muro de la paz’ muestran que Palacio Nacional no puede permanecer indiferente ante la violencia feminicida y transfeminicida.
Un usuario compartió la imagen de un perfil de una app de ligue con la foto del actor Alejandro Speitzer.
A través de Twitter, la cuenta @tazonchicharos compartió lo que parece ser el perfil del actor Alejandro Speitzer en una app de ligue. De forma irónica, el usuario también mostró la breve conversación que sostuvo con el presunto famoso.
Todo esto dejó en claro que se trataba de un perfil falso. Sin embargo, la situación causó mucha conmoción en la red social.
Alejandro Speitzer es considerado uno de los actores jóvenes más atractivos. / Foto: Instagram (@alejandrospeitzer)
Un perfil interesante
Mientras un usuario estaba en una conocida app de ligue, encontró un perfil que parecía pertenecer al actor Alejandro Speitzer.
El mexicano es conocido por su actuación en telenovelas y obras de teatro, así como por su incursión en películas (Me gusta pero me asusta) y series (Alguien tiene que morir).
Sin embargo, también se volvió popular por aparecer con un vestido en 2020 para la portada de la revista Bad Hombre.
Presunto perfil de Alejandro Speitzer en app de ligue / Foto: Twitter (@tazonchicharos)
Por eso al chico le resultó curioso ver al actor heterosexual en la aplicación, por lo que inició una conversación con él.
El resultado fue tan divertido, que decidió compartir el altercado en Twitter. Y es que muchas señales dejaron en claro que se trataba de un perfil falso.
Conversación en app de ligue con un perfil falso de Alejandro Speitzer / Foto: Twitter (@tazonchicharos)
La activista Luz Elena Aranda, directora de Las Reinas Chulas y cosecretaria de la ILGA, propone trabajar en una agenda bisexual para reivindicarnos como una identidad política. ¡Checa nuestra entrevista con ella!
La rutina de la activista bisexual Luz Elena Aranda es como la del resto de la población en México: se despierta temprano, levanta a su hijo, le sirve el desayuno y lo lleva al kínder. Pasa tiempo en la oficina contestando emails y agendando sus ensayos de teatro. Luz Elena Aranda es directora de Las Reinas Chulas Cabaret y Derechos Humanos A. C. y cosecretaria General de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA World, por sus siglas en inglés).
¿Por qué es relevante retratarla desde su cotidianidad? La bifobia nos ha hecho pensar que las personas bisexuales somos una «población rara». Se cree que somos «poco confiables y comprometidas». Tampoco estamos libres de la hipersexualización de nuestros cuerpos y deseos. En uno de sus talleres, Luz Elena dio oportunidad a que las y los asistentes plantearan sus dudas sobre la bisexualidad. Al igual que quienes militamos dentro de la letra B, la artivista narró su día a día. Algunos mostraron sorpresa y, al terminar, recibió la típica pregunta incómoda: «¿En dónde quedan las orgías?». Luz Elena declaró que «no tenía tiempo».
¿Qué piensa Luz Elena Aranda sobre el discurso bifóbico?
En entrevista exclusiva con Homosensual, Luz Elena Aranda denuncia que el discurso bifóbico se puede dar fuera y al interior de la comunidad LGBT+, ya que se nos exige cierto status quo: tener una pareja y «decidir sobre nuestras prácticas sexuales y decisiones». Desde su perspectiva, «la definición propia de la bisexualidad» sigue siendo un asunto pendiente en el activismo de esta identidad sexual y política. HAZ ESTE TEST PARA SABER SI ERES BISEXUAL.
Luz Elena Aranda forma parte del Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex. / Foto: ILGA World
Conoce la trayectoria de Luz Elena Aranda, activista bisexual
Luz Elena Aranda es una de las activistas referentes de la lucha bisexual en nuestro país y continente. Empezó a militar desde muy joven. Se matriculó en la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y se recibió como licenciada en Literatura Dramática. También formó parte del alumnado de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y la Escuela de Fotografía Ansel Adams. Luz Elena platica que siempre se sintió motivada por lo que se podía lograr mediante la incidencia social.
«Las herramientas de concientización las puedes encontrar en todos lados. La mía fue la creación artística».
Dentro de su trayectoria, la directora de Las Reinas Chulas identifica un momento que la hizo acercarse al artivismo. Mientras estudiaba en la FFyL recibió la invitación de un director de la asociación civil Teatro y SIDA para hacer un monólogo. Desde entonces ha trabajado en pro del bienestar social. En los últimos 20 años, Luz Elena ha colaborado con organizaciones de las disidencias sexogenéricas y feministas, lo que le ha permitido repensar las narrativas respecto a la bisexualidad.
«Sería imposible concebir cualquier agenda LGBT+ sin la perspectiva feminista»: Luz Elena
Si bien Luz Elena considera que «es un error pensar que los feminismos y las luchas LGBT+ van juntas por default», la artivista reconoce que «sería imposible concebir cualquier agenda LGBT+ sin la perspectiva feminista y de género». A su vez, afirma que la teoría y movilización feminista «ha ampliado el espectro de lo que es y no es la bisexualidad», pues en un principio solo se planteaba desde las relaciones de pareja. Al respecto, Luz Elena Aranda comenta lo siguiente:
«Durante años, las mujeres lesbianas y bisexuales han trabajado para que estas dos luchas converjan. El feminismo ha propuesto otra narrativa sobre la bisexualidad. Ha puesto el acento en el género y en repensar tu lugar en la sociedad. Al final de cuentas, la bisexualidad tiene que ver con la posibilidad de ocupar un lugar distinto al que nos dijeron desde pequeñas. Hay que incidir y provocar esta fusión».
¿Qué pasa con el activismo bisexual en México?
A finales de 2019, Las Reinas Chulas lanzaron la convocatoria para participar en el Primer Encuentro de Mujeres Feministas Bisexuales. Bichas, bicicletas y bi-diversas. Durante una jornada de cuatro días se iban a discutir temas relacionados con la construcción y defensa de la bisexualidad como una identidad política. El encuentro estaba planeado para marzo de 2020.
No obstante, la pandemia por la COVID-19 llevó a las organizadoras a posponer el evento. En entrevista con Homosensual, Luz Elena Aranda comparte que la mayor solicitud respecto al evento es que «por favor no se haga en línea». We really hope so. Keep your fingers crossed, dear bi gals. CONOCE LA HISTORIA DEL ACTIVISMO BISEXUAL EN MÉXICO.
Flyer de convocatoria para el Primer Encuentro Nacional de Mujeres Feministas Bisexuales / Imagen: Las Reinas Chulas
¿Qué nos dice esta demanda? Las mujeres bisexuales y feministas necesitamos cultivar nuestros propios espacios para abrazar, escuchar, validar y teorizarnos. Aunque quienes habitamos la B encontramos esto un argumento suficiente, Luz Elena manifiesta este otro:
«Fue muy difícil vender el proyecto porque —en quienes buscaban financiamiento— decían: “¿Y eso para qué? Si ya hay muchos espacios LGBT+”».
Además de la falta de espacios para bisivilizarnos en colectivo, Luz Elena problematiza el desconocimiento de una agenda bisexual a nivel regional. Desde su punto de vista, esto propicia que «los esfuerzos estén aislados y, por consiguiente, hayan pocas asociaciones». Asimismo, expresa que es necesario «empezar a salir del clóset bisexual» para empezar a gritar con orgullo que «no solo somos una orientación sexual, somos una identidad política» respecto al cuerpo y los afectos. ASÍ RESISTIMOS Y EXISTIMOS LAS MUJERES BISEXUALES.
¿Qué piensas de la propuesta de la activista Luz Elena Aranda para crear y defender una agenda bisexual?
Gabi Jiménez, una chica trans de 16 años, salió del clóset con sus papás a través de una presentación de Power Point.
Gabi Jiménez es una chica trans que decidió salir del clóset con una presentación de Power Point. Y ¿la verdad? ¡Qué gran idea nos acaba de dar! Gracias por el tip, Gabi.
De acuerdo con el informe de abril de 2020 de The Trevor Project, las personas LGBT+, en particular las personas trans, son más propensas a tener problemas de salud mental durante la pandemia. Gabi Jiménez comenzaba a sufrir los estragos del encierro por la pandemia de la COVID-19, pero en abril de 2020 decidió decirles a sus papás que es una chica trans. Y lo hizo de una manera muy particular: con una presentación de Power Point. CHECA CÓMO CONTESTA ESTA NIÑA TRANS A LAS PREGUNTAS INVASIVAS ACERCA DE SUS GENITALES.
Juliana Ruiz y su hija, Gabi Jiménez / Foto: Insider
«Fue difícil al principio descubrir qué es ser trans. Estuve en negación durante mucho tiempo, pero una vez que lo acepté fue mucho más fácil comenzar el proceso de transición médica y social».
—Gabi Jiménez en entrevista con Insider
Siguiendo el consejo de una amiga, Gabi Jiménez salió del clóset como trans a través de una presentación de Power Point. / Foto: Insider
Gabi estaba lidiando con una «agitación interna», entonces, se acercó a Jowharah, una amiga. Jowharah se convirtió en un pilar, ya que la ayudó a navegar el proceso de aceptación y, posteriormente, le dio la idea de hacer una presentación de Power Point para salir del clóset con sus papás.
«Hice una Power Point que era un juego en el que tenías que escribir palabras y cada letra era algo que tenía que ver conmigo. La presentación decía que no me gustaban las chicas, solo para que todos pensaran que era gay. Luego les dije: “No me gustan las chicas, pero no soy gay”».
En un inicio, Gabi pensó que podría ser gay. Desde antes de su transición, ella estaba segura de que no le gustaban las chicas, pero tampoco le cuadraba la idea de ser gay. Fue gracias a que leyó un artículo de otra chica trans que empezó a pensar en su identidad de género en lugar de su orientación sexual. TE EXPLICAMOS LA DIFERENCIA ENTRE IDENTIDAD DE GÉNERO Y ORIENTACIÓN SEXUAL.
Apoyo incondicional
Por su parte, Juliana Ruiz, la mamá de Gabi, le contó a Insider que la salida del clóset de su hija fue un shock. A Gabi siempre le gustó jugar con las muñecas de sus hermanas y disfrazarse como princesa de Disney, pero sus papás pensaban que podría ser gay. Jamás les cruzó por la cabeza que Gabi pudiera ser trans.ENTÉRATE DE LAS COSAS QUE SUCEDEN CUANDO SALES DEL CLÓSET COMO PERSONA TRANS.
Por supuesto que Gabi tenía miedo de la reacción de sus papás y sus hermanas, pero la realidad fue otra, pues recibió mucha comprensión y apoyo, especialmente de parte de su mamá, Juliana Ruiz.
«Pasé de tener un hijo y dos hijas a tener tres hijas de la noche a la mañana. Hacer ese cambio mental fue definitivamente un desafío».
—Juliana Ruiz, mamá de Gabi Jiménez
Juliana Ruiz y Gabi Jiménez / Foto: Insider
Asimismo, el Power Point que Gabi elaboró para salir del clóset también incluía información de cómo podrían empezar su transición médica. Gabi ya se encuentra en su tratamiento hormonal y tiene un mensaje importante para todesles jóvenes trans que están considerando salir del clóset.
«No lo hagas si estás en un entorno inseguro. Eso es realmente importante. Cuando puedas, sé tú mismo, incluso si a nadie de tu grupo social le gusta».
¿Qué opinas de que esta chica trans haya hecho una presentación de Power Point para salir del clóset con su familia?
La Policía de Investigación de CDMX irrumpió en el domicilio de una activista feminista LGBT+ y la detuvo a unas cuantas horas de las movilizaciones por el 8M, informó la colectiva Resistencia Queer.
En vísperas de las manifestaciones del lunes 8 de marzo de 2021 por el Día Internacional de la Mujer (8M), las autoridades de CDMX libraron una orden de aprehensión en contra de una activista feminista y LGBT+ de la colectiva Negras como la obsidiana.
La información fue dada a conocer por la colectivaResistencia Queer. A través de un comunicado, la organización informó que la detención se produjo a las 21:02 horas del 7 de marzo de 2021.
De acuerdo con Resistencia Queer, la Policía de Investigación de CDMX irrumpió en el domicilio de la activista feminista y LGBT+. Posteriormente la detuvo y se la llevó con una orden de aprehensión.
Publicación en Facebook de la colectiva Negras como la obsidiana. / Foto: Facebook (Negras como la obsidiana)
Presas políticas
Sobre el caso, la colectiva resaltó que ya se están girando órdenes de aprehensión en contra de activistas investigadaspor su participación en las marchas feministas de 2019. «Ya empezó a haber presas políticas», indica el comunicado.
Además de la activista feminista y LGBT+ detenida en vísperas del 8M, al menos 12 activistas más recibieron citatorios por parte de las autoridades. Entre las personas que recibieron citatorios se encuentran Cihuacóatl y Alec, dos activistas trans de la colectiva Resistencia Queer.
La Fiscalía General de Justicia de CDMX investiga a activistas por participar en las marchas feministas de 2019. Sin embargo, Resistencia Queer ha denunciado que la investigación se inició a pesar de que no existe ninguna denuncia en su contra. Además, las acusaciones de las autoridades se basan en imágenes tomadas de un perfil falso en Facebook.CHECA ALGUNOS CONSEJOS DE SEGURIDAD SI VAS A MARCHAR EN EL 8M.
Integrantes de la colectiva Resistencia Queer / Foto: Raúl Cervera
El mensaje: criminalización de la protesta
En diciembre de 2020, Homosensual entrevistó a Alec, Libre Andrómede y Cristal, integrantes de Resistencia Queer. Al referirse al tema, les activistas comentaron que las carpetas de investigación implicaban un intento de criminalizar la protesta e inhibir la libertad de expresión. CHECA NUESTRA ENTREVISTA EXCLUSIVA CON INTEGRANTES DE RESISTENCIA QUEER.
Ahora, con la detención de la activista feminista y LGBT+, las autoridades capitalinas parecen mandar precisamente ese mensaje: se perseguirá a quien se manifieste. Además del episodio denunciado por Resistencia Queer, Brigada Marabunta denunció que elementos de la Policía de Investigación catearon un domicilio en Polanco y sembraron botellas en la basura para hacerlas pasar por supuestas bombas molotov que serían utilizadas en la marcha del 8M.
El Frente por la Libertad de Expresión y la Brigada Marabunta también denunciaron el cateo de casas de activistas en vísperas de las movilizaciones del 8M. / Foto: Twitter (@Frente_Libertad)
Por lo pronto, habrá que exigir a las autoridades esclarecer el motivo de la detención de la activista feminista y LGBT+ de la colectiva Negras como la obsidiana.
Te decimos qué puedes hacer para unirte en contra de la violencia institucional machista no solo el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, sino todo el año.
El 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer y motivos para salir a protestar sobran, pues urge hacer algo ante la violencia institucional machista.
El 8M de 2020 vio números sin precedentes de mujeres*, niñas y adolescentes marchando en todo México. Ahora en 2021, con las circunstancias de la pandemia, es improbable que veamos manifestaciones de la misma magnitud, pero definitivamente ocurrirán. Es por ello que varias organizaciones y feministas independientes —la mayoría de la disidencia sexual, por cierto— nos unimos para crear la campaña #NoMeCuidan: Contra la violencia institucional machista del 25N al 8M.
Basta de violencia institucional machista
¿Se acuerdan de las manifestaciones en agosto de 2019 en CDMX? Quizá les vengan a la mente algunas de las imágenes más mediatizadas de aquel entonces, como la espiral de glitter en la cara de Jesús Orta (exsecretario de Seguridad Ciudadana capitalina).
Esas manifestaciones fueron convocadas con los hashtags #NoMeCuidanMeViolan y #ExigirJusticiaNoEsProvocación, tras varios episodios de violencia institucional machista: los casos de policías habiendo abusado sexualmente de mujeres, y de la criminalización de la protesta por parte de la jefa de Gobierno y el presidente de la República. SIGUE ESTOS CONSEJOS DE SEGURIDAD SI VAS A MARCHAR EL 8M.
El nivel de digna rabia expresado aquel verano marcó un parteaguas para las protestas feministas en dos sentidos. Primero, las formas en las que nos manifestamos son nuevamente incómodas para la sociedad y para el Estado, por lo que su facilidad para ignorar nuestras exigencias se ha reducido. Nunca más tendrán la comodidad de nuestro silencio, aunque esto se ha acompañado de crecientes medidas de criminalización y estigmatización a nuestro movimiento y con ello, mayores medidas de represión ante nuestras protestas. En segundo lugar, logramos posicionar el tema de violencia institucional machista dentro de la agenda pública, y muchas de nosotras le hemos estado dando seguimiento desde aquel entonces.
#NoMeCuidan: Contra la violencia institucional machista
La campaña #NoMeCuidan: Contra la violencia institucional machista surge como una propuesta para trabajar algunas de las facetas de la violencia institucional machista, en particular en el contexto de las protestas feministas. Va dirigida a las autoridades y a los medios de comunicación, pero también a sociedad civil, especialmente para mujeres (cis y trans) y personas que sean identificadas como mujeres (como es el caso de algunas personas no binarias y hombres trans) a quienes nos afecta la violencia institucional machista sea cual sea nuestra sexualidad.
Compartimos aquí algunas de las herramientas que generamos y esperamos sean útiles para quienes estén leyendo esto.
Kit de protesta feminista
Para todas aquellas personas que vayan a salir a protestar, les preparamos el Kit de protesta feministapara antes, durante y después de las movilizaciones, planteando sugerencias para realizar análisis de riesgos, protocolos de seguridad, formas de reaccionar ante ataques de gas lacrimógeno, encapsulamiento y detención, tips para documentar foto o video, y cuidados colectivos incluso semanas después de haberse manifestado. Preparamos este kit basándonos en protocolos de actuación elaborados por otras organizaciones especialistas como la Brigada Marabunta, Artículo 19 y la Coordinadora feminista 8M de Santiago, Chile. Pueden descargarlo aquí.
Al igual que el kit, contempla el antes, durante y después de las manifestaciones feministas, esta vez planteando lo que sí deben y no deben de hacer, como, por ejemplo, privilegiar la protección de bienes materiales por encima de la vida, integridad y libertad de laes compañeraes que ejercen su derecho a la protesta. En cambio, se les invita, entre otras cosas, a garantizar el acceso a la reparación integral del daño por cualquier afectación a los derechos humanos de laes manifestantes. La idea con este documento es usarlo como herramienta para exigir al Poder Ejecutivo de cualquier nivel que estos principios y medidas se cumplan, pues están basados en nuestros derechos humanos y en recomendaciones internacionales para su respeto.
En particular, estén atentes al Manual de acción mínima para la exigencia de justicia ante los delitos sexuales cometidos por instituciones policiales. Y también a algunos de los insumos que preparamos como parte del proceso formativo sobre violencia institucional machista para feministas de todo el país —el cual llevamos a cabo en enero y febrero de 2021—, así como el taller sobre perspectiva de género y derechos en la cobertura de las protestas feministas, dirigido a periodistas y medios de comunicación. Todo esto y más podrán encontrarlo en nuestra página albergada por Pulsante, cuyo Fondo de Respuesta Rápida volvió este proyecto posible.
¡Sígannosenredessociales para no perderse de las actualizaciones en torno a esta campaña, y compartan estos materiales para ponerle fin a la #ViolenciaInstitucionalMachista! Nos vemos este #8M.
¿Qué opinas de la violencia institucional machista que se ejerce hacia las mujeres* en México?
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