Fabián Chairez y su icónica obra, "La Revolución" / Foto: Milenio
Los derechos de la comunidad LGBT+ no solo se defienden con marchas o manifestaciones, algunos activistas y colectivos mexicanos también lo hacen a través del arte.
El teatro, la pintura, la literatura y el arte en general son las herramientas que algunos activistas y colectivos LGBT+ mexicanos eligieron para luchar contra la homofobia y construir una sociedad más incluyente.
Sin duda, el arte permite expresar, visibilizar y normalizar la diversidad. Pero, sobre todo, es un vehículo ideal para transmitir mensajes de inclusión, reflexión y crítica social.
A continuación, te presentamos a algunos activistas y colectivos LGBT+ que luchan por nuestros derechos haciendo arte.
1. Fabián Cháirez
Fabián Cháirezes uno de los artistas y activistas LGBT+ más famosos de México. A través de sus pinturas aborda distintos enfoques sobre la homosexualidad y la masculinidad. Su obra más conocida es “La Revolución”, la cual desafía la imagen de Emiliano Zapata hipermasculinizado al retratarlo con tacones y un sombrero rosa.
“La Revolución” de Fabián Cháirez causó polémica al ser expuesta en el Palacio de Bellas Artes en 2019. / Foto: Animal Político
2. Colectiva Chuvajetik
Además de activistas, también hay colectivos mexicanos que luchan por los derechos de la comunidad LGBT+ a través del arte. Tal es el caso de la colectiva Chuvajetik, de San Cristóbal de las Casas. La organización se dedica a erradicar conductas LGBTfóbicas en el municipio chiapaneco por medio de acciones educativas y de incidencia política. Como parte de su activismo, la colectiva pinta murales en espacios públicos para visibilizar la diversidad sexual.
Activistas de la colectiva Chuvajetik pintando un mural en San Cristóbal de las Casas / Foto: Hysteria
3. Natalia Alejandrina Blanco
Entre los activistas mexicanos que visibilizan a la comunidad LGBT+ con su arte en espacios públicos se encuentra Natalia Blanco. La artista es conocida por pintar murales con perspectiva de género y diversidad en Coahuila. Además, colabora con la marca de ropa LGBTqm+ para financiar proyectos de apoyo a la comunidad.
Mural de familia homoparental pintado por Natalia Blanco en el centro de Saltillo / Foto: Vanguardia
4. Lía García
Lía García ocupa un lugar destacado tanto entre los activistas LGBT+ mexicanos como en el mundo del arte. Esta mujer trans se dedica a combatir la violencia a través de la poesía. En 2019 se presentó en la Feria Internacional del Libro Juvenil e Infantil con su cuento El niñe desayuno. Además, Lía es conocida por realizar performances en los que se caracteriza como sirena y lee cuentos infantiles que resaltan por su ternura.
Performance de Lía García / Foto: Hysteria
5. Somos voces
Somos voces es un colectivo de activistas LGBT+ mexicanos que crearon un espacio para el arte y la literatura en la Zona Rosa de CDMX. El colectivo tiene la librería con el mayor catálogo especializado en temas de género, feminismos, diversidad sexual, derechos humanos y masculinidades. Además, cuenta con un foro donde realizan eventos artísticos y conversatorios sobre diversidad sexual.
Kaleb Ávila, coordinador de la librería de Somos Voces / Foto: Al momento MX
6. César Enríquez
Además de ser activista LGBT+, César Enríquez es uno de los actores mexicanos más destacados en el arte del cabaret. César también es dramaturgo y director de teatro. Sus obras abordan temas como la homofobia, la transfobia, el VIH y la discriminación. Su puesta en escena más famosa es La Prietty Guoman, donde interpreta a una trabajadora sexual trans.
César Enríquez, activista, actor y director de teatro / Foto: Instituto Sonorense de la Cultura
¿Qué otros activistas o colectivos LGBT+ mexicanos conoces que, además de defender los derechos LGBT+, también hacen arte?
El doctor Bulmaro Manjarrez Téllez golpeó y dejó así a este paciente con VIH. / Foto: Cortesía Alaín Pinzón
El doctor Bulmaro Manjarrez Téllez golpeó a un usuario con VIH dentro de un consultorio y, a pesar de esto, continúa trabajando en el ISSSTE.
El 21 de noviembre del 2020, el doctor Bulmaro Manjarrez Téllez golpeó a un usuario que vive con VIH dentro de un consultorio en la Unidad Zaragoza del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), donde recibía atención médica.
Manjarrez Téllez no solo insultó a esta persona con VIH, también la golpeó en la cara, cuerpo y cabeza. El usuario iba por sus recetas para surtir su medicamento para los siguientes meses, así como por sus resultados de estudios de laboratorio.
Desde el primer momento hemos acompañado a esta persona que fue agredida por el doctor golpeador del ISSSTE. Sin embargo, las cosas han estado llenas de opacidad, complicidad, corrupción, mentiras y, francamente, estupidez.
Un doctor golpeador, cortesía del ISSSTE
Posterior a la agresión, en una junta, la subdirectora de Atención al Derechohabiente, Vanessa Liliana Prieto Barrientos, de forma despectiva nos dijo que al doctor golpeador solo se le podía remover si el Órgano Interno de Control (OIC) así lo determinaba. Esto significa que el doctor podría volver a dar consulta si el OIC no encontraba «pruebas suficientes» de la acusación.
El doctor golpeador dejó de dar consulta el día después de que insultó y golpeó a un usuario con VIH y se nos comunicó que sería «despedido», lo cual fue mentira.
Las pruebas
Mediante una petición a la oficina de transparencia de la Secretaría de la Función Pública se corroboró que dicha persona, el doctor Bulmaro Manjarrez Téllez, sigue cobrando su sueldo como si nada hubiera pasado. Aunado a ello, el usuario agredido metió una queja en la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), la cual no se ha movido en lo absoluto desde diciembre de 2020.
Y esto solo nos demuestra que el 24 de noviembre de 2020, cuando el Órgano Interno de Control del ISSSTE nos dio a conocer que el doctor Bulmaro Manjarrez Téllez había sido separado de su cargo oficialmente, nos mintieron a la cara. El Dr. Juan de Dios Victoria Zúñiga, subdirector médico de la Unidad Zaragoza, nos había confirmado esto. Sin embargo, hoy sabemos que todo es mentira.
Captura de pantalla del 15 de abril de 2021, donde se demuestra que el doctor golpeador Bulmaro Manjarrez Téllez sigue cobrando en el ISSSTE
Dijeron que lo habían despedido, pero el doctor golpeador que agredió a un usuario con VIH sigue trabajando en el ISSSTE
Como si no fuera suficiente, desde diciembre de 2020 hasta enero de 2021, la funcionaria Hernández Romero le comentó al usuario que le escribiera directamente al primer visitador de la CNDH, Miguel Ángel González Vázquez. A pesar de haberle mandado un correo a mediados de marzo de 2021, este nunca fue respondido.
El usuario golpeado señaló a este portal que hace unos días tuvo una plática con el primer visitador de la CNDH. Este le dijo que la Comisión no va a recibir la queja de las agresiones físicas y verbales, y que lo único que pueden hacer es mandar su caso a la función pública.
«No tiene caso», respondió Miguel Ángel González, primer visitador de la CNDH, ante la pregunta de por qué no iba a recibir la queja de una persona con VIH que fue golpeada por su medico tratanteen un consultorio del ISSSTE. El usuario me narró que, en un momento de la plática, el funcionario Miguel Ángel le dijo:
«Tus derechos no han sido violentados porque actualmente tú estás recibiendo tu tratamiento».
«Las instituciones están podridas»: usuario golpeado por el doctor del ISSSTE, Bulmaro Manjarrez Téllez
El usuario me cuenta que se siente muy cansado, fastidiado y asqueado de la podredumbre de las instituciones en México. Además, tiene miedo de que lo puedan correr de su trabajo por levantar la voz y defender sus derechos. CONOCE CUÁLES SON TUS DERECHOS LABORALES SI VIVES CON VIH.
La CNDH no es la única institución en donde el usuario tiene procesos en curso. También está la Secretaría de la Función Pública, el ministerio público y la Comisión Nacional de Arbitraje Médico (Conamed). Estos últimos le dijeron que no podía tener un proceso penal abierto contra el mismo doctor y hecho. Así que ahora esta persona con VIH tendrá que decidir qué proceso cierra y cuál sigue.
Hasta el día de hoy, el usuario golpeado sigue esperando una respuesta clara de parte del ISSSTE por medio de la funcionaria Vanessa Prieto —quien lo trató con desdén— y que, dicho sea de paso, tiene acusaciones de uso indebido de recursos humanos y materiales dentro del Instituto donde labora.
«Absolutamente de nada sirve denunciar. Las instituciones están podridas», finaliza el usuario golpeado.
Y el ISSSTE, ni pío…
Hay algunas preguntas que deben ser respondidas. ¿Por qué el ISSSTE nunca se pronunció acerca de la violencia en contra de una persona con VIH? ¿Por qué la Conamed, que es un órgano administrativo, está pidiendo que un proceso penal aparte sea detenido? ¿Por qué una funcionaria como Vanessa Prieto habló en nombre del Instituto y dijo que el doctor no podía ser despedido?
Vanessa Liliana Prieto Barrientos, subdirectora de Atención al Derechohabiente del ISSSTE / Foto: Vértigo Político
El mensaje es muy claro: un servidor público, un médico tratante del ISSSTE, puede golpear a su paciente y conservar su trabajo. La institución te puede mentir diciendo que lo despidieron, pero aún pagarle su sueldo. Tus derechos humanos pueden pisotearse y una comisión defensora puede negarte el derecho a levantar una queja.
Castigo ‘ejemplar’
En un correo al que tuve acceso, la subdirectora de Atención al Derechohabiente, Vanessa Prieto, informa que al doctor golpeador Bulmaro Manjarrez Téllez se le «castigó» por cinco días en donde lo mandaron a descansar con goce de sueldo. Además, tuvo que acudir a servicios de psicología y terapia. Aún no hay disculpa pública y Bulmaro Manjarrez sigue siendo parte del ISSSTE.
Las personas con VIH nos estamos llenando de rabia y de ganas de salir a destrozar todo aquello que no funciona, incluidas esas instituciones que tantas veces nos han fallado, que tantas veces nos han tratado como si nuestras vidas no importaran. Merecemos ser libres y eso, en muchas ocasiones, solo se obtiene luchando.
¿Qué opinas de que haya sido mentira que despidieron al doctor golpeador del ISSSTE que agredió a un paciente con VIH dentro del consultorio?
Ilustración que muestra un bar gay en el siglo XVIII / Foto: Atlas Oscura
En el siglo XVIII, existieron pandillas que acusaban a los hombres de ser gays y los amenazaban con sacarlos del clóset.
Una nueva investigación revela que el Londres del siglo XVIII estaba repleto de pandillas dedicadas a sacar a los gays del clóset.
De acuerdo con la información recabada por el doctor Paul Bleakley, estos grupos recorrían los lugares de cruisingpara encontrar víctimas a quienes acusar de sodomía.
Sin embargo, el negocio estaba en cobrar por su silencio. Si el pago no era efectuado, entonces las pandillas iban con las autoridades.
Las pruebas se publicaron en el estudio de 2021 llamado Accused of an ‘abominable crime’: punishing homosexual blackmail threats in London, 1723–1823. El doctor Paul Bleakley elaboró dicho documento para la Middlesex University London.
Al parecer, grupos de 3 o 5 personas recorrían algunos conocidos lugares de cruising para encontrar —desprevenidas— a sus víctimas en el acto.
Sin embargo, no siempre había personas teniendo sexo en público, por lo que frecuentemente se iban en contra de transeúntes que solo se habían detenido para orinar o que estaban en el lugar incorrecto en el momento incorrecto.
Una vez que hallaban a la persona, la amenazaban con contarle a las autoridades sobre sus actividades homosexuales si no les entregaba cierta cantidad de dinero. Sobre esto, Bleakley comenta:
«Temiendo por su reputación o un castigo severo si eran encontrados culpables, muchas de estas víctimas accedían a las demandas de los extorsionadores de mala gana».
Este era el sudónimo de James Oviat, quien se volvió famoso por acusar a varias personas que terminaron enjuiciadas por sodomía. Era tan conocido entre los hombres que solo pronunciar su nombre causaba gran pánico.
Sin embargo, en 1724, un hombre al que había acusado volteó las fichas de su juego y en 1728 encontraron a Miss Kitten culpable de acusar injustamente a sus víctimas. CONOCE CÓMO INICIÓ LA DEFENSA DE LOS DERECHOS GAY.
¿Cómo crees que hubieras sobrevivido a estas pandillas que atacaban a gays de clóset en el siglo XVIII?
La palabra 'puto' tiene sus orígenes en Roma y está asociada al trabajo sexual. / Foto: Twitter (@OxlackCastro)
Las palabras ‘puto’ o ‘puta’ se utilizan comúnmente como insultos relacionados con la sexualidad de las personas. Pero ¿sabes de dónde provienen estos términos?
No obstante, en la actualidad la palabra se utiliza como una forma despectiva de referirse a la homosexualidad, al trabajo sexual o simplemente al libre ejercicio de la sexualidad.Pero ¿cómo llegó el término a tener un significado peyorativo? CONOCE TAMBIÉN EL ORIGEN DE LA PALABRA ‘JOTO’.
Misoginia y homofobia
Para entender el sentido peyorativo que adquirió la palabra ‘puto’ hay que remontarse a la antigua Grecia. De acuerdo con la ensayista y activista feministaTania Tagle, para los antiguos griegos el amor homosexual «no solo es natural y deseable, sino que es el más importante en la vida de los hombres».
En un artículo publicado en Medium, la escritora hace referencia a la figura del erastés, «hombre mayor que buscaba la compañía de muchachos jóvenes recién salidos del gineceo (erómenos)» para convertirlos en sus protegidos. Cuando los erómenos alcanzaban la edad adulta eran abandonados y sustituidos por otro joven. ¿La razón? De lo contrario, serían confundidos con lospornóis. Es decir, con «prostitutos que a pesar de haber nacido varones cometen los pecados femeninos».
Si bien en Grecia no eran mal vistas las relaciones homosexuales entre el erastés y sus protegidos, estas debían acabar cuando los erómenos crecieran. Así, lo mal visto era el trabajo sexual por su símil con los roles femeninos. De allí que el término tenga una connotación tanto misógina como homofóbica:
«Con esta carga de deshonra e indignidad, la palabra ‘puto’ atraviesa la Edad Media. Ya no solo designa a los hombres que ejercen la prostitución sino a todos aquellos que sucumben ante su deseo por otro hombre. Es decir, a todos aquellos que, como mujeres, se entregan. El ‘puto’ es cobarde y traidor porque, en pos de su deseo, reniega de la masculinidad hegemónica. Renuncia a ejercer poder sobre las mujeres y se somete voluntariamente al mismo yugo que ellas».
Ciudadanos ‘de segunda’
Un aspecto llamativo del texto de Tania Tagle es que, de acuerdo con la autora, ni las mujeres ni los ‘putos’ eran considerados como ciudadanos. Así, no parece casualidad que siglos después los movimientos feminista y LGBT+ continúen luchando por derechos que no se niegan a los hombres heterosexuales.
Si bien las personas LGBT+ sí son ciudadanas en la actualidad, bien podría decirse que en muchos lugares se trata de una ciudadanía ‘de segunda’, sin derecho al matrimonio o a la adopción, entre otros temas. Eso se tiene que acabar. ¡Los mismos derechos para todas, todos y todes! ENTÉRATE DE POR QUÉ LOS GAYSPUEDEN USAR PALABRAS HOMOFÓBICAS Y LOS HETEROSEXUALES NO
Actualmente, dentro de la comunidad LGBT+, hay quienes han resignificado la palabra ‘puto’ y se han apropiado de ella como señal de orgullo. / Foto: Flick
Cody Simpson a punto de entrar a la alberca / Foto: Just Jared
Cody Simpson está a un paso de los Juegos Olímpicos y se prepara entrenando con muy poca ropa.
El guapo cantante y actor Cody Simpson dio un giro de 180º en su carrera. Ahora, armado con muy poca ropa, está cerca de competir en los Juegos Olímpicos.
Y es que el australiano tomó muy en serio sus dotes como nadador. Por esa razón, las cámaras lo han captado modelando diminutos trajes de baño mientras se prepara para la eliminatoria que podría llevarlo a Tokio 2021.
Sin embargo, lo que más destaca de Simpson es su increíble transformación física, la cual demuestra su disciplina como atleta.
Cody Simpson en la alberca / Foto: Wide World of Sports
Modelos diminutos
En los últimos meses, Cody Simpson ha pasado de ser una estrella del pop juvenil a un ídolo de natación que entrena con muy poca ropa para los Juegos Olímpicos. CHECA CÓMO IMPACTÓ ORLANDO BLOOM EN LA PLAYA.
Durante los primeros meses de 2021 se le ha visto practicando arduamente sus habilidades como nadador.
No obstante, lo ha hecho en speedos diminutos que le han ganado varios seguidores, quienes no puede evitar notar el atractivo de Simpson.
Sin embargo, muchos lo recuerdan por su físico delgado que lo convirtió en la estrella favorita de los adolescentes a mediados de la primera década de los 2000.
Gianluca Vacchi, empresario italiano / Foto: Milenio
De acuerdo con el sitio de citas, SeekingArrangement, México ocupa el lugar #1 de los países con más sugar daddies en Latinoamérica.
México es el país de Latinoamérica con más sugar daddies en uno de los sitios de sugar dating más populares: SeekingArrangement.
De todos los sitios de sugar dating en el mundo, SeekingArrangement es probablemente el más popular, pues cuenta con más de 20 millones de miembros. Recientemente, realizaron un análisis para determinar cuáles son los países que utilizan más sus servicios. Así fue como descubrieron que México se lleva el lugar #1 de países latinoamericanos con más sugar daddies.
México #1
SeekingArrangement reportó que existen 183 302 usuarios en México, lo que corresponde al 34% del total. Después de México, el segundo lugar de países de Latinoamérica con más sugar daddies lo ocupa Brasil y luego sigue Colombia. Argentina, Perú, Chile, Ecuador, Venezuela, Costa Rica y Panamá también cuentan con una gran cantidad de sugar daddies que utilizan el sitio de sugar dating. AQUÍ TE DAMOS ALGUNOS TIPS PARA CONSEGUIR UN SUGAR DADDY.
Los resultados se obtuvieron analizando la cantidad de miembros en la plataforma desde su lanzamiento, en 2006. La razón más importante por la que México tiene tantos hombres adinerados y sugar daddies que buscansugar babies es que, después de Brasil, México es la economía más grande de Latinoamérica.
México es el país de Latinoamérica con más sugar daddies, según SeekingArrangement. / Foto: Adobe Stock
Los sugar daddies son hombres mayores que tienen parejas mucho más jóvenes. A las cuales, por lo general, mantienen o llenan de regalos, viajes, lujos y apoyos económicos a cambio de compañía. Si eres de México y buscas tener un sugar daddy, ya sabes dónde encontrarlo. MIRA ESTOS CONSEJOS PARA TRIUNFAR COMO SUGAR BABY.
Alexis Vázquez, miembro de los Wapayasos y Horripicosos / Foto: Instagram (@wapayasosyhorripicosos)
Los Wapayasos y Horripicosos lanzarán una plataforma de contenido para adultos: Wapayasos VIP
Wapayasos VIP es el proyecto más reciente del grupo musical Wapayasos y Horripicosos. Se trata de una plataforma para adultos similar a la de OnlyFans en donde compartirán su contenido subido de tono.
Esta es independiente de las propias cuentas privadas de algunos de sus miembros. Los chicos harán colaboraciones con sus compañeros, a la vez que continuarán con sus páginas propias.
Los Wapayasos son famosos por cantar canciones infantiles al mismo tiempo que muestran de manera muy sensual sus trabajados cuerpos.
Varios de los miembros de los Wapayasos / Foto: Instagram (@wapayasosyhorripicosos)
Este es el nombre que llevará una plataforma privada en donde compartirán con sus fans contenido exclusivo y muy subido de tono. Al respecto, comentaron:
«Abriremos nuestra propia página estilo OnlyFans, pero esta plataforma se llamará Wapayasos VIP, donde podrán ver fotos muy sexys de nosotros».
Este nuevo proyecto podrá pagarse mensualmente y dará a los usuarios la posibilidad de ver como nunca antes a sus payasos favoritos. En el comunicado tampoco se olvidaron de la comunidad LGBT+:
«Decidimos hacerlo porque las fotos que subiremos estarán bien cuidadas, sin dejar de ser sexys para consentir a las chicas, las mamás, las abuelitas y a nuestros seguidores de la comunidad gay».
«Esto se hizo con el fin de que ya no se lucre con nuestras fotos en las redes sociales, ya que están haciendo perfiles falsos en donde suben fotos de internet. Ni siquiera somos nosotros y esa gente cobra por esas fotos».
Sin embargo, también aclararon que los chicos que tienen su OnlyFans personal continuarán mostrando contenido en esa plataforma a la par que colaborarán con sus compañeros en la nueva opción:
«Yo, Platino, tengo mi página, pero también estaré colaborando con mis compañeros en esta nueva plataforma de Wapayasos VIP. Lo cierto es que cada quien decide hasta dónde quiere llegar».
La UDG ya investiga el caso del profesor grabado por sus alumnos mientras daba un discurso homofóbico. / Foto: Captura de pantalla de Twitter (@amarillofr)
Un profesor homofóbico de la Universidad de Guadalajara (UDG) fue grabado en video mientras decía que los derechos de las personas LGBT+ son «contra natura».
Luis Octavio Cotero Bernal, profesor de la Universidad de Guadalajara (UDG) se aventó un discurso homofóbico en plena clase virtual. Durante una sesión en Google Meet, el docente se refirió despectivamente a las legislaciones en favor de los derechos de las personas LGBT+:
«No deberían de meterse en esos temas. Imagínense nada más; están estos imbéciles legislado contra la naturaleza. Están permitiendo la adopción de menores por parejas del mismo sexo y eso es contra natura. Ustedes, yo y las mismas personas de esa inclinación nacieron de unos heterosexuales. Esto es el colmo de las cosas».
El discurso homofóbico del profesor de la UDG fue grabado por un alumno que posteriormente subió el video a redes sociales. El tuitero con el usuario @amarillofr —quien en su perfil se identifica como integrante del colectivo Diverso UDG— explicó que esta no es la primera vez que el docente se refiere de forma discriminatoria a la comunidad LGBT+.Asimismo, añadió que la educación debería ser libre de prejuicios:
«La educación de profesionales tiene que ser libre de prejuicios, ya que la ignorancia misma es la que los genera. Permitir comentarios homofóbicos, machistas, racistas por parte de profesoresen nuestras aulas perpetúa la discriminación y violencia».
La discriminación continúa sucediendo en las aulas. El profesor Luis Octavio Cortero Bernal maestro de la @udg_oficial cada que tiene oportunidad se dirige con discriminación y violencia hacia la comunidad LGBT + violentando nuestros derechos humanos. pic.twitter.com/EJ2ju52Aep
El tuitero etiquetó en su publicación a la cuenta institucional de la universidad. Por su parte, la UDG respondió a través de un comunicado en el que reprueba el discurso homofóbico del profesor.
Comunicado de la UDG emitido el 14 de abril de 2021
Con ‘cola que le pisen’
Antes de su escándalo por homofobia en la UDG, el profesor Luis Octavio Cotero Bernal se desempeñó como director del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses. En 2018, durante su gestión, se produjo el escándalo de los tráileres que circulaban por las calles de Jalisco con cadáveres en su interior.
Posteriormente, en 2020, la Fiscalía Especializada en Combate a la Corrupción del Estado de Jalisco imputó a Cotero Bernal por mal manejo y almacenamiento de cadáveres de personas no identificadas. Además, sobre él pesan acusaciones de abuso de autoridad y uso indebido de funciones y atribuciones.ENTÉRATE DE LA NEGLIGENCIA DE LAS AUTORIDADES EN EL CASO DE LA MUJER TRANS SUSANA SILVESTRE.
¿Permitirá la UDG que este profesor homofóbico siga dando clases?
Desde 2018, Elvis Guerra comenzó a escribir Ramonera, un libro de poesía sobre la sexualidad de los muxes. / Foto: Revista Tránsitos
Ramonera es un libro de poesía en el que Elvis Guerra reivindica el valor político, cultural e identitario de la sexualidad de los muxes.
Posiblemente ya habías escuchado sobre Ramonera (2019), libro de poesía con el que Elvis Guerra (Juchitán, 1993) se acerca al estudio de la sexualidad de los muxes. Originalmente, este trabajo fue publicado por Círculo de Poesía, editorial que ha apoyado otros proyectos literarios LGBT+ como la antología de poesía Como el viento intocable.
Ramonera surgió de una investigación que Elvis Guerra presentó en 2018. En ese entonces, el poeta zapoteco era becario del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA). Como parte de su metodología, Guerra entrevistó a 30 muxes de Juchitán, Oaxaca. «Por fin, las fotografías de muxes están hechas por muxes. Las historias de muxes están escritas por muxes», expresó durante una entrevista con Revista Tránsitos.
Para la segunda edición de este libro, Elvis Guerra trabajó con la editorial española de poesía Letraversal. Al igual que en la edición de 2019, la perspectiva de Guerra respecto a la sexualidad de los muxes se conservó en dos idiomas: zapoteco y español. MIRA CÓMO APROBARON LEY CONTRA TRANS Y MUXES ‘CACHIRULES’ EN OAXACA.
Para la segunda edición de este libro de poesía, Elvis Guerra trabajó con la editorial española Letraversal. / Foto: Letraversal Editorial de Poesía
En septiembre de 2020, el autor informó que Ramonera podría ser traducido al inglés y a algún idioma de Asia.
«Los poemas son llevados a otros sitios que pareciera fueran imposibles para nosotros [los muxes]».
¿Por qué escribir un libro de poesía sobre la sexualidad de los muxes?
Al igual que Piel Oscura (2018) y Declaración de ausencia (2018), sus otros libros, Ramonera pretende denunciar la colonialidad epistémica. A través de la poesía, Elvis Guerra deja claro que la sexualidad de los muxes va más allá de lo que se ha escrito desde una visión occidental.
«Me gusta ser optimista y pensar que vendrán tiempos mejores. Que gracias a pintores, artistas y fotógrafos muxes nos volteen a ver. Y no nada más por ese morbo de saber cómo se mueven, viven y cogen. Aquí hay una comunidad sexual; hay una identidad de género».
Entre sus más de 100 páginas, rescata el nombre de Adriana, muxe asesinada en 2009.
«Ojalá que este libro sirva para que se sepa que de este lado del mundo están los indígenas. Los muxes, la gente nativa que habla una lengua, piensa, escribe, siente y ama».
¿Conoces el trabajo de Elvis Guerra? ¿Has leído este libro de poesía sobre la sexualidad de los muxes?
Colton Underwood participó durante 2018 en el programa The Bachelor. Ahora, en 2021, sale de clóset como gay.
A través de una sentida entrevista con Good Morning America, el exparticipante de The Bachelor, Colton Underwood, salió del clóset como gay.
Esto causó mucha sorpresa entre el público. En el reality show que lo hizo famoso, la audiencia lo vio ser el centro de atención de un grupo de chicas que concursaban para tener una relación con él.
Curiosamente, en una entrevista de 2018 con Billy Eichner, este hizo varios comentarios sobre su propia orientación sexual, los cuales incomodaron al también exjugador de futbol.
Un diálogo sincero
Colton Underwood se hizo famoso en 2018 luego de participar en el show The Bachelor. Ahora, en 2021, está llamando la atención de nuevo por salir del clóset como gay. CHECA LAS SALIDAS DEL CLÓSET MÁS ÉPICAS DE 2020.
En una entrevista paraGood Morning America, Underwood se sinceró sobre un tema que siempre le trajo mucho dolor en su vida:
«He huido de mí mismo por mucho tiempo. Me he odiado a mí mismo por mucho tiempo y soy gay […] es algo emotivo, pero de un modo alegre, feliz, positivo. Soy la persona más feliz y saludable que jamás he sido en toda mi vida».
Durante su paso por el show, Colton fue conocido como el ‘bachelor virgen’, pues decía que no había tenido relaciones sexuales porque buscaba el amor verdadero. Sin embargo, la realidad era muy distinta:
«Una cosa sobre haber sido apodado como el ‘bachelor virgen’ era que yo era completamente virgen y nunca podía darle a nadie una buena respuesta sobre por qué. La verdad es que yo era el ‘bachelor virgen’ porque era gay y no sabía cómo manejarlo».
