Fernando Dente salió del clóset y presentó a su novio en Instagram. / Foto: Pikdo
Fernando Dente posteó una foto con su novio en Instagram para recordarles a sus seguidores que es gay y que ahora está «muy enamorado».
En caso de que no lo conozcas, Fernando Dente es un actor, bailarín, cantante y conductor argentino que salió del clóset hace un par de años, pero ahora presentó a su novio en Instagram y asegura que está «muy enamorado».
Son muchos los famosos que han salido del clóset en Instagram. Y Fernando fue uno de ellos hace dos años. También parece ser que Instagram es la plataforma oficial para hacerlo, ¡y nos encanta!
Desde entonces, no se tocó mucho el tema y el actor no había presentado a ningún novio o algo por el estilo… hasta ahora. Entonces, un día después del fin de semana del Pride, Fernando Dente compartió una bonita foto de él y su novio abrazados frente a un espejo.
Junto con la foto, en sus historias de Instagram, el actor también compartió el mismo texto con el que salió del clóset en 2018, recordándoles a sus seguidores que, aunque llevaba un par de años sin hablar del tema, es gay y está muy orgulloso de serlo. Tanto, que nos presentó a su novio.
«Por si no se entiende, ¡soy gay! Y estoy muy orgulloso de ser quien soy porque es el resultado de aceptar mis sentimientos y mis deseos. Es la primera vez que hablo de esto y estoy dando un paso muy bueno para mí personalmente, así que gracias por ser parte».
¡Hooola, Nico! Te contamos que Nicolás Di Pace también es actor, principalmente de teatro. De hecho, Fer y Nico se conocieron el año pasado cuando Fernando fue a ver la obra Chorus Line, la cual protagonizaba Nico.
Ahora, ¡Fernando Dente confirma que es su novio! Es la primera vez que este famoso argentino presenta a una pareja públicamente, lo cual nos hace pensar que, efectivamente, está muy enamorado. Y pues, nada… ¡felicidades, chicos, hacen una linda pareja!
«Estoy feliz y enamorado, y quería compartirlo porque es algo lindo».
Uno de los personajes más fascinantes de los relatos del EZLN es ‘la Magdalena’, mujer trans que salvó a un soldado durante una misión en la capital.
Las comunidades indígenas tienen sus visiones particulares sobre el género y la sexualidad. El de los muxes en Oaxaca no es el único ejemplo. También existe un famoso relato protagonizado por un soldado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y una mujer trans, en el cual se retrata la forma en que el movimiento se relaciona con la transexualidad y la comunidad LGBTQ+.
No se sabe exactamente en qué año se escribió el cuento. Sin embargo, este fue presentado durante un encuentro zapatista en Chiapas. La pagina web Enlace Zapatista conserva la versión estenográfica del evento, donde es posible constatar que, de acuerdo con el orador que lo presentó, el relato se basa en una historia real.
El cuento se titula El encuentro de Elías Contreras y la Magdalena. Es un relato en primera persona de la historia de un soldado del EZLN que conoce a ‘la Magdalena’, una mujer trans que se dedicaba al trabajo sexual.
El narrador de este relato es Elías Contreras. Se trata de un integrante de la Comisión de Investigación del EZLN que viajó a Ciudad de México como parte de una misión.
En la historia, Elías relata que al deambular por las calles de la colonia Guerrero lo detuvo la policía. Los uniformados intentaron aprovecharse de él y despojarlo de sus pertenencias. Sin embargo, en ese momento apareció ‘la Magdalena’:
«Y entonces ya me querían subir a la patrulla, pero que se acerca una muchacha con una falda bien rabona y una blusita, que sea que estaba bien encuerada y hacía mucho frío. Y entonces la muchacha los habló a los judiciales y ya me dejaron ir ya».
Posteriormente, el soldado del EZLN cuenta el momento en que, al platicar son su salvadora, ella le explica que es una mujer trans:
«Y entonces ella me dijo que no es una ella sino un él. Como no muy le entendí, ella se levantó la falda y ahí se miró su ése-cómo-se-llama haciendo bulto en su calzón. Y entonces yo le pregunté que cómo era que es un él y se viste como una ella. Y ella, o él, me contó que es mujer pero tiene cuerpo de hombre».
El relato continúa. Ante la falta de clientes, la mujer trans invitó al soldado zapatista a su cuarto para que no pasara la noche en la calle:
«Entonces en su cuartito me contó todo y que ella o sea él quiere ahorrar su dinerito para operarse el cuerpo de hombre y hacerlo cuerpo de mujer y que por eso estaba taloneando».
Finalmente, el cuento termina con una promesa de Elías hacia ‘la Magdalena’:
«Salí y le compré un su ramo de rosas rojas y se lo di y le dije que cuando gánemos la guerra íbamos a poner un hospital para enderezar todo lo que le había salido chueco al Dios. Y entonces ella se puso a chillar, que sea porque nunca le habían dado flores, creo. Y entonces un buen rato estuvo chillando y entonces ya luego se fue a talonear».
Más allá de retratar la visión del soldado indígena del EZLN sobre la identidad de género de una mujer trans, lo interesante de esta historia es que, posteriormente, ‘la Magdalena’ se convirtió en un personaje recurrente dentro de la narrativa zapatista.
Según consta en la transcripción del encuentro donde el cuento se presentó por primera vez, este fue utilizado para ilustrar la afinidad del movimiento zapatista con la comunidad LGBTQ+. Antes de leerlo, el orador afirma que «homosexuales, lesbianas, transgénero y transexuales» han apoyado al zapatismo. Y esboza una posible explicación para su afinidad:
«Es porque tenemos en común esto de ser “otros”, “otras”, excluidos, perseguidos, discriminados, temidos».
Además, esa no fue la única ocasión que la Magdalena apareció en la narrativa zapatista. También aparece en un cuento publicado por el subcomandante Marcos en el periódico La Jornada en 2007. Incluso existe una carta que el propio Marcos escribió a Elías Contreras, para que este la entregara como propia a ‘la Magdalena’.
De acuerdo con la carta, la del soldado del EZLN y la mujer trans que lo salvó terminó por convertirse en una historia de amor.
Así como identificamos ‘de volada’ cuando es pinkwashing, también sabemos reconocer a las marcas comprometidas con la comunidad LGBTQ+ de verdad.
Si no sabes lo que significa pinkwashing, te explicamos rapidísimo porque es importante que lo sepas. El ‘lavado rosa’ o pinkwashing es un término que se usa para evidenciar las estrategias de marketing que las empresas, marcas e incluso los medios de comunicación y los gobiernos utilizan para ganar popularidad y ‘acercarse’ a los consumidores de la comunidad LGBTQ+.
En pocas palabras y de manera crítica se podría describir como un vil ‘capitalismo rosa’en el que las organizaciones se ‘cuelgan’ o ‘aprovechan’ ciertas fechas conmemorativas –como el Mes del Orgullo o el Día Internacional contra la LGBTfobia– para autoproclamarse como aliados con el único objetivo de –obviamente– vender.
Pero una vez que logran su cometido y cuando la comunidad LGBTQ+ ‘ya no les acomoda’ porque ya pasó junio (Mes del Orgullo), simplemente desaparecen, sin aportar nada más a nuestra comunidad. Y ni se diga tomar acción y abogar/ayudar a las personas gays, lesbianas, bisexuales, trans y más, así como a todos los temas importantes que tienen que ver con la comunidad de la diversidad sexual.
Ni siquiera ‘apoquinan una lanita’, aunque les hayamos hecho el favor de llenarles los bolsillos, tal y como lo planearon.
No crean que no nos damos cuenta
¿Y a qué viene todo esto? ¡Ah! Entonces, ahora que ya sabes qué onda con el ‘pinkwasheo’ puedes hacer un rápido escaneo mental y te aseguramos que no te tomará mucho tiempo identificar a las marcas que aplican el lavado rosa.
¡Claro que nos damos cuenta y por supuesto que ya tenemos identificadísimos a los principales pinkwashers, porque nos los topamos año con año… cuando se acerca su ‘Navidad’ (o sea, el Pride o Mes del Orgullo)!
Tal vez en un inicio no sabíamos distinguir y estábamos tan in need de aceptación, ‘aprobación’ e inclusión que… caímos. Pero muchas cosas han cambiado y así como muchxs ya sabemos identificar los descarados pinkwashings, también tenemos en la mira a nuestros verdaderos aliados.
Y tú… ¿qué has hecho además de querer vender?
Ahora sí que hay muchísimas marcas a las que podríamos decirles: «O sea, ¿nomás nos ‘usaste’ durante junio?». Pero la verdad es que ni vale la pena azotarse.
Lo que sí podemos hacer es informarnos para que cada vez que se acerque el Pride, paremos nuestras antenitas homosexuales para identificar quiénes sí y quiénes no son REALMENTE aliados.
En Homosensual tenemos una especie de ‘lista rosa’ en la que ya tenemos acomodadísimas a las marcas que no están interesadas en el bienestar de la comunidad LGBTQ+ y, por lo mismo, no han hecho nada que realmente nos beneficie.
Pero también tenemos una hermosísima y colorida ‘lista arcoíris’ en la que todas nuestras marcas amigas y aliadas verdaderas están apuntadas.
Nos pareció importante hablar de ellas porque son un ejemplo perfecto para ayudarnos a separar e identificar cómo es que una marca o empresa puede DEMOSTRAR su compromiso con nuestra comunidad.
Facebook: el Pride nos conecta… más
A diferencia de todos los años, la Marcha del Orgullo 2020 será diferente. El que no podamos inundar las calles con banderas de arcoíris, glitter, música y demás, no significa que no vayamos a marchar. ¡Romperemos el internet sí o sí! Marcharemos orgullosamente de manera virtual y el mundo entero será testigo.
¡Benditas las redes sociales y la tecnología que nos permite mantenernos conectadxs no matter what! No cabe duda de que Facebook sigue siendo la red social #1 y es que, si no fuera por ‘Caralibro’, no existirían las redes sociales.
Y todxs sabemos que la madre de todas las redes ha demostrado su apoyo a la comunidad LGBTQ+ desde siempre. ¿Cómo olvidar que añadieron la opción de Pride reaction para ‘likear’ los posts con una bandera de arcoíris? ¡Qué joya!
¿Se acuerdan de esto?
Orgullo 365 días al año
Las herramientas para sentirnos orgullosos en Facebook, Instagram y Whatsapp son infinitas: filtros con rainbows, grupos, páginas, foros, eventos y hashtags específicos para nuestra comunidad, emojis, stickers, marcos, GIF… ¡existen cientos de features para expresar nuestro orgullo!
Todos los años, todos los meses y tooodos los días podemos mostrar nuestro orgullo en redes sociales, ¡como se nos pegue la gana! Desde utilizar ciertos hashtags para conectar con más personas de la comunidad LGBTQ+, hasta personalizar nuestras fotos de perfil de la manera más homosexual posible.
Como usuarios, hemos comprobado el compromiso de Facebook con nuestra comunidad, pero debes saber que internamente, como empresa, la diversidad no es una opción, es una necesidad. ¡Claro que cuentan con Facebook Resource Groups! Y por supuesto que sus colaboradores son megadiversos.
Entonces, no es ninguna sorpresa que la diversidad sea una de las piedras angulares en la misión de Facebook. Finalmente, lo único que han hecho es crear una comunidad y acercar al mundo entero.
Scotiabank: ¡15 años poniendo el ejemplo de diversidad e inclusión!
Si de poner el ejemplo y dar el primer paso se trata, Scotiabank se lleva las palmas. Este grupo financiero sabe que no hay mejor manera de identificar, entender y satisfacer las necesidades de sus clientes que honrando la diversidad.
Y como el ejemplo debe empezar en casa, se han encargado de crear un entorno de trabajo seguro e incluyente en el que lxs scotiabankers LGBTQ+ pueden expresarse con libertad y sin miedo.
Los scotiabankers forman parte de un entorno de trabajo seguro.
Así es como Scotiabank impulsa a todos y cada uno de sus talentos a alcanzar su mayor potencial, poniendo en primer plano sus valores institucionales: respeto, integridad, pasión y responsabilidad. Pero de todos estos valores, el más importante es el respeto.
Esta institución ha trabajado temas de diversidad e inclusión desde 2005 y en 2014 crearon la red Scotiabank Pride, la cual inició con únicamente 25 integrantes y hoy, a seis años de su creación, ¡cuenta con más de 900 miembros!
Así festejan la diversidad en Scotiabank.
Por México
Poco a poco se han ido sumando más personas a los esfuerzos de esta red que incluye a scotiabankers LGBTQ+ y sus aliadxs. Pero además de poner el ejemplo en casa, Scotiabank se puso las pilas para esparcir su mensaje e invitar a otras empresas a hacer lo mismo.
Esta fue la razón por la que Scotiabank se convirtió miembro fundador de Pride Connection, un espacio en el que los líderes de las redes de empleados LGBTQ+ de distintas empresas comparten sus buenas prácticas e invitan a otras organizaciones a unirse a este movimiento que tiene como objetivo abordar todos los temas que tengan que ver con diversidad e inclusión.
En palabras de Miguel Lozano, director general adjunto de Recursos Humanos en Scotiabank:
«El tema de ser diversos e inclusivos no es un solo tema de Scotiabank y para Scotiabank. Esto es por México. México necesita entender estos temas, necesita tener la sensibilidad del porqué entender la diversidad y hacerla inclusiva, no solamente en los centros de trabajo, sino en las escuelas, lugares públicos y en la sociedad… son fundamentales».
La no discriminación, visibilización, libertad, inclusión y aceptación de la diversidad sexual no solo es un tema interno para Scotiabank, pues también aplica para sus clientes.
Scotiabank ha demostrado su compromiso con la comunidad LGBTQ+ en múltiples ocasiones, ¡fue el primer banco en México en izar una bandera de arcoíris!
Scotiabank fue el primer banco en México en izar una bandera LGBTQ+.
En realidad, a Scotiabank no le interesa ‘quedar bien’ y, a diferencia de muchas empresas, no solo hablan por hablar, sino que han demostrado que son una organización aliada de la comunidad LGBTQ+ con acciones.
Pocos saben que Doritos® Rainbow no solo aparece cuando llega el Mes del Orgullo. O sea, el producto en sí, únicamente está disponible unas cuantas semanas al año, pero esta edición limitada de totopitos con los colores del arcoíris está comprometida con la comunidad LGBTQ+ todo el año.
¿Sabías que todas las ganancias de las ventas de Doritos® Rainbow se donan a organizaciones LGBTQ+? ¡De verdad! El 100% del dinero está destinado a apoyar económicamente a ONG como Cuenta Conmigo e It Gets Better.
Doritos Rainbow apoya a organizaciones como Cuenta Conmigo todo el año.
Pero debes saber que la idea de lanzar un producto como Doritos® Rainbow va más allá de ‘lo bonitos que se ven los triangulitos de maíz con los colores de la bandera LGBTQ+’.
Además del apoyo económico a organizaciones que hacen una gran labor ayudando a las personas LGBTQ+, el mensaje de esta marca para el público en general es muy poderoso y le recuerda al mundo entero que la diversidad sexual existe, que es importante y que debe ser visible y celebrada.
Ahora sí que Cuenta Conmigo cuenta con el apoyo de Doritos® todo el año y es gracias a esto que han logrado llegar a más personas.
Orgullo virtual
Por ejemplo, este año, debido a que la Marcha del Orgullo fue virtual porque #pandemia, lanzaron una campaña llamada #1beso1donación en la cual, por cada beso compartido en redes sociales, Doritos® Rainbow donará $1 peso a una causa LGBTQ+.
Además de esta campaña, también están las Rainbow Sessions, en las que Doritos® le enseñará a las personas cómo pueden ser aliadxs LGBTQ+ todo el año, no solo en junio.
Esto compartió Hugo Bautista, director estratégico de Cuenta Conmigo:
«El apoyo que nos brinda Doritos® Rainbow es durante todo el año. Pareciera que es más visible durante junio y sí, es un mes importante, pero en realidad su trabajo con nosotros es más que un producto, es más que una marca… es un socio de la organización».
Citibanamex: la libertad de poder ser tú
Pues resultó que Citibanamex no solo es un aliado LGBT+, sino también pionero en el tema de la diversidad e inclusión laboral. Desde 2011, Citibanamex cuenta con una de las redes de empleados que impulsan la diversidad más sólidas y activas, no solo en México, sino a nivel global.
Esta red se encarga de promover una cultura de igualdad de trato y oportunidades, especialmente cuando se trata de sus empleados. A lo largo de nueve años, Citibanamex ha honrado su compromiso con la comunidad LGBTQ+ a través de iniciativas, eventos y programas.
Además de todo lo que hacen dentro de la empresa, en 2015 se convirtieron en el primer banco en México en colocar una bandera de arcoíris en pleno Paseo de la Reforma en CDMX. Desde entonces, año con año se han encargado de hacer público su apoyo a la comunidad.
¡Sus contingentes en las Marchas del Orgullo son cada vez más grandes en los distintos estados de la República mexicana!
Contingente de la Marcha del Orgullo en Monterrey. / Foto: Cortesía
Diversidad e inclusión permanente
A diferencia de muchísimas compañías, este grupo financiero se ha convertido en un promotor permanente de la diversidad e inclusión, promoviendo la libertad e invitando a las personas a estar orgullosas de ser lo que son.
En pocas palabras, Citibanamex es un espacio seguro e incluyente, no solo para sus empleados, sino para sus usuarios. Nos podemos dar cuenta de la sinceridad de esta empresa con tan solo voltear a ver a sus contingentes en las Marchas del Orgullo.
Citibanamex es un espacio de trabajo incluyente, libre de prejuicios y discriminación. / Foto: Cortesía
Pero Citibanamex no es aliado solo durante junio, pues han respaldado, ayudado, apoyado y, lo más importante, han acompañado a sus empleados LGBTQ+ en procesos y situaciones difíciles. Tiago Spritzer, de Pride Global Citibanamex, así lo constata:
«Una compañía que fomenta una cultura que valora la diversidad y que fomenta un trato respetuoso entre colegas, crea casi de manera automática un espacio seguro y abierto en donde las personas pueden expresar sus ideas y elimina la innecesaria carga emocional de la apariencia…».
C&A: una marca que tiene inclusión, respeto y unión en su ADN
Esta marca europea de ropa que llegó a México en 1999 tiene valores como el respeto y la inclusión en el primer plano de su cultura organizacional, son parte de su esencia.
Más allá de sus iniciativas a nivel marca-consumidor, C&A se ha convertido en un hogar para sus colaboradores y claro que han celebrado el Día del Orgullo de la mejor manera: marchando, no solo en CDMX, sino en distintas ciudades de la República.
En 2019, C&A decidió mostrarle al mundo su posición en cuanto a la comunidad de la diversidad sexual y lo hicieron de una manera épica: cambiando su logotipo con los colores de la bandera de arcoíris y lanzando una colección especial para celebrar el Orgullo: Feel the Love.
Pero además de demostrar su apoyo a la comunidad LGBTQ+ con sus colecciones especiales de Pride, esta marca también se involucra de manera activa en los temas y actividades que tienen que ver con la diversidad e inclusión, ¡también forman parte de Pride Connection!
Ropa sin género
Y por si no lo sabías, C&A refuerza sus argumentos de una manera bastante clara: ¡su ropa no tiene género! De verdad, ahora sí que ‘de la moda, lo que te acomoda’.
Sus tiendas no son como la mayoría, aquí, no tienes que dirigirte a la ‘sección’ correcta y no hay manera en la que te encuentres buscando ropita en la ‘sección incorrecta’. ¡Vístete como quieras!
Feel the Love es la colección especial de C&A para celebrar a la comunidad LGBTQ+.
C&A es una de las pocas marcas que se han encargado de ‘democratizar la moda’. ¿Sabías que fueron unos de los primeros en sacar la minifalda y los trajes de baño de dos piezas a la venta? ¡Sí, son todos unos pioneros!
Esta marca de ropa está comprometidísima con la comunidad LGBTQ+ y no tiene planes de dejar de hacerlo. Así que, gracias, porque seguiremos teniendo ropa que nos haga sentir orgullosxs, no solo en junio, sino 365 días al año. LEE MÁS SOBRE INCLUSIÓN, RESPETO Y UNIÓN, EL ADN DE C&A.
Según Marcos Guerrero, Chief Merchandise Officer de C&A México:
«Es un calendario que se tiene que vivir los 365 del año, las 24 horas del día».
Google SIEMPRE tiene la respuesta
Si no sabes algo, lo que sea… pregúntale a Doña Google, ¡ella lo sabe todo! Google cuenta con un sinfín de redes sociales, plataformas y herramientas, empezando por el lugar más mágico-místico del mundo: YouTube. Ay, pero ¿qué haríamos sin YouTube en nuestras vidas?
Pero independientemente de esto, ¿sabías que las personas LGBTQ+ que trabajan en Google tienen su propio nombre? ¡Sí! Se llaman gayglers.
¡Gayglers!
En un inicio, este término se utilizaba únicamente por los empleados gays de las oficinas de Manhattan, pero una vez que la compañía se empezó a involucrar más en temas, eventos y actividades de la comunidad LGBTQ+, se convirtió en un ‘apodo’ muy conocido y así se autodenominaron lxs integrantes de su ERG (Employee Resource Group).
Entonces, debes saber que Google no solo se ha limitado a hacernos los doodles LGBTQ+ más bonitos del mundo, sino que, además de Gayglers, cuentan con otros grupos de empleados que pertenecen a una minoría: Women Ads, Asian Network, Black Googlers, etc…
En pocas palabras, en Google, la representación importa… y mucho. Gayglers trabaja basándose en tres pilares: el de las mujeres trans que son una subminoría dentro de nuestra propia comunidad que necesita, además de atención, mucha acción.
Es gracias a la comunidad trans que pueden educar a otrxs googlers con respecto a temas como la interseccionalidad, el privilegio y otro tipo de cosas a las que se enfrentan y viven las personas trans.
El segundo pilar con el que trabajan es el delos aliados y comunidad porque, sin duda, el contar con aliados que no son LGBTQ+ ha ayudado a que nuestra lucha sea más visible allá afuera.
México, como país, es el tercer pilar y es con iniciativas como Solving for Mexico que Google intenta proporcionar herramientas tecnológicas que faciliten el diálogo y la comunicación.
Pero unir fuerzas con otros players importantes para la lucha LGBTQ+, como lo son los medios de comunicación como Homosensual (yeiii) y las ONG. Cuando Google hace donaciones a las ONG, se aseguran de que sean organizaciones enfocadas a ayudar a la comunidad LGBTQ+.
¡Bendita tecnología, bendito Google!
Este año, Google se convirtió en el mejor aliado para la comunidad LGBTQ+ y no es que lo tuvieran planeado, sino que debido a las circunstancias por la crisis sanitaria, la tecnología se convirtió en la manera más segura de comunicarnos, de mantenernos unidos. ¿Dónde vamos a poder ver la Marcha del Orgullo Digital? ¡Pues en YouTube!
Google siempre está en busca de nuevos proyectos en los que puedan aportar e involucrarse de distintas maneras, ya sea con donaciones, programas de voluntariado o simplemente con el hecho de visibilizar a la comunidad LGBTQ+ en sus múltiples plataformas. Cada rainbow cuenta.
Lxs gayglers son una voz permanente dentro de la empresa, pero lo mejor de todo es que su voz se escucha en todo el mundo.
¡Qué fortuna que contamos con este tipo de aliados! Ya saben lo que dicen… o bueno, lo que dijo Churchill alguna vez: «Solo hay una cosa peor que pelear con aliados y eso es pelear sin ellos».
Esperamos que estos ejemplos de marcas que son aliadas LGBTQ+ de verdad le ayuden a más personas a poder identificar las diferencias entre el descaradísimo pinkwashing y lo que neta neta sí nos beneficia como comunidad.
La más draga presentó a sus jueces y a la nueva conductora de la temporada 3.
La temporada 3 de La más draga ya está confirmada para estrenarse en septiembre y no podemos esperar por todas las novedades que nos tienen planeadas.
La más draga es el show de drag queens con más exposición en México, por lo que su temporada 3 promete ser única y de gran impacto.
La Gran Diabla Producciones compartió este fin de semana un nuevo trailer anunciando esta tercera edición del programa. Ahí dejaron en claro que habrá muchos cambios, sobre todo entre los jueces, pues varios se estrenan en el panel. Además, la conducción tiene una nueva titular.
Aquí en Homosensual te enlistamos las cosas que más nos morimos por ver en esta temporada número 3.
Por fin anunciaron quién será la nueva conductora de La más Draga. Se trata de Karla Díaz, la cantante de JNS que tanto se ha ganado el cariño de la comunidad LGBTQ+ con sus pegajosos éxitos.
Al enterarse de la noticia, lxs fans no pudieron ocultar su emoción, pues Karla es parte de un grupo musical icónico en México y no dudamos que lo hará excelente.
Además, recordemos que ya tiene experiencia en la conducción, pues hace unos años estuvo al frente del reboot de Sexos en Guerra y tiene su propio programa en YouTube, Pinky Promise.
Anteriormente los youtubers ya fueron jueces invitados en la segunda temporada de La más draga. Sin embargo, ahora en la versión 3 serán miembros oficiales del panel y estarán semana a semana otorgando sus críticas a las concursantes.
Sin embargo, otrxstambién recordaron que las intervenciones anteriores de las ‘tías de México’ fueron muy atinadas y que probablemente harán un excelente papel en el show.
Cuando vi a las tías Pepe y Teo en el promo de La más draga 3 hasta mi corazoncito saltó, ESO MAMONAS.
El fandom ya está muy emocionado por la inclusión de estos hombres tan sexis, sobre todo por Tóxico, quien ya levantó varios comentarios positivos en redes.
A la par del trailer,La más draga también lanzó el video oficial de “Ponte chingona”.El sencillo es interpretado por Sonnata, Yari Mejía, Margaret Y Ya, Gvajardo, Aurora Wonders, Velvetine y Neik.
En el audiovisual podemos ver también a varias exconcursantes viéndose fabulosas haciendo un lip-sync perfecto de la canción, por lo que no podemos evitar pensar que quizá se traté del nuevo tema que escucharemos durante la pasarela. Habrá que esperar para ver.
¿Paris Bang Bang ya no será parte del show?
El mismo día que se lanzó el promo de La más draga 3, la drag queen Paris Bang Bang tomó sus redes para hacer una crítica bastante dura contra el programa.
De acuerdo con ella, el show de YouTube solo intenta lucrar con el talento de las queens mexicanas y no tiene respeto por este arte fuera de sus intereses inmediatos.
Sueños de quién pone en sus manos su fé de destacar. Estoy bien con su existencia, pero creo que tengo toooooodas las credenciales para decir…. Suerte y éxito a los 5. Los demás sabemos que no importamos
— Mother Paris Bang Bang (@ParisBangBang) June 28, 2020
Estas declaraciones resultan intrigantes, pues la misma Paris participó en la segunda temporada de La más draga como la guardiana del ‘dragaltar‘. Con esto, muchxs han deducido que la famosa drag queen no participará en esta edición.
Todxsnos acordamos de que La más draga llevó a cabo varias audiciones en vivo, donde pudimos constatar que el talento en México existe.
Sin embargo, hasta ahora el programa no ha revelado quiénes conformarán su cast número 3, aunque ya existen algunas teorías de conspiración sobre el trailer. ¿Quiénes serán las afortunadas?
cada vez salen más teorías sobre las concursantes secretas y las cartas del promo de la más draga 3
Angélica, una de las mujeres trans que trabajan en las plantaciones de café. / Foto: National Geographic
En Colombia, una comunidad de mujeres trans se refugia en las plantaciones de café, donde pueden vivir su identidad de género sin el acoso de otros.
Muchas mujeres trans de Colombia se han refugiado en su trabajo en las plantaciones de café, un lugar en el que parecen estar ausentes el odio y los prejuicios.
La gran mayoría de estas chicas son de origen indígena y huyeron de sus comunidades por no poder vivir con libertad su identidad de género.
Sin embargo, en el eje cafetero del país, estas mujeres han encontrado paz laborando en los campos de café, donde nadie las molesta y pueden ser ellas mismas.
Risaralda, una de las trabajadoras trans de las plantaciones de café. / Foto: National Geographic
La fotógrafa alemana Lena Mucha realizó un reportaje para National Geographic en el que intenta retratar con dignidad las vidas de estas mujeres.
De acuerdo con su testimonio, ellas viven aisladas de casi todo contacto y viajan constantemente de plantación a plantación para buscar trabajo.
A los agricultores locales les gusta contratarlas, pues son trabajadoras y no cobran mucho. En promedio su sueldo es de 100 mil pesos colombianos a la semana, lo que equivale a poco más de 600 pesos mexicanos.
Además, en las plantaciones les dan hospedaje y comida, lo que ha hecho que en el seno de estos lugares se cree un sentido de comunidad entre todas. Al entrevistar a una de estas mujeres trans sobre sus condiciones en este trabajo, la chica comentó:
«Aquí por fin puedo ser yo misma y vivir mi identidad».
Un grupo de mujeres trans se relaja después de un arduo día de trabajo. / Foto: National Geographic
Mucha comentó que acercarse a ellas fue todo un reto. La gran mayoría no habla español, por lo que la comunicación puede ser complicada. Además, han sufrido de violencia y discriminación grave, por lo que para ellas es muy difícil confiar en las personas.
Los fines de semana, estas mujeres asisten a Santuario, una villa cercana en la que gastan sus ahorros en ropa y joyería. A pesar de que los pobladores ya están acostumbrados a verlas transitar por las calles, aún reciben comentarios lascivos de algunos hombres locales.
No obstante, las plantaciones de café siguen siendo su mejor opción para refugiarse del mundo exterior y vivir sus vidas con libertad. Gracias a sus coloridos trajes y su radiante maquillaje se han convertido en las joyas luminosas de una montaña que las protege con recelo.
Angélica y Francy visitan Santuario, una villa cercana, durante el fin de semana. / Foto: National Geographic
Aunque las mujeres trans sufrieron de violencia en sus comunidades, las plantaciones de café les han abierto sus puertas para que al fin puedan tener un lugar al que llamar hogar.
Phoebe Heart, persona intersexual y protagonista del documental Orchids: My Intersex Adventure. / Foto: Brújula Intersexual
Las personas intersexuales también necesitan representaciones en los medios. Estos son 5 ejemplos que lo han logrado con dignidad.
La intersexualidad ha tenido pocas representaciones en los medios. No obstante, existen excepciones que han logrado abordar la problemática de manera muy digna. Aquí en Homosensual te presentamos 5 de ellas.
Recordemos que la intersexualidad es un término que se utiliza para describir una variedad de situaciones del cuerpo, en las cuales una persona nace con características sexuales que no parece encajar en las definiciones típicas de masculino o femenino.
1. Middlesex de Jeffrey Eugenides
Middlesex es un libro que relata la historia de una familia a lo largo de tres generaciones. La última representada por Cal Stephanides, un joven refugiado en la embajada de Estados Unidos en Berlín, quien secretamente es intersexual. Se trata de una de la grandes novelas norteamericanas y es considerada hasta hoy una de las representaciones más importantes y fidedignas de la intersexualidad en los medios.
Portada de Middlesex, escrito por Jeffrey Eugenides/ Foto: Amazon.
2. XXY de Lucía Puenzo
Esta película argentina sorprendió a muchos como seleccionada en el Festival de Cannes. Álex es unx adolescente intersexual que huye con sus padres a una asilada villa para evitar la discriminación de las personas que no comprenden su situación. Una de las representaciones más realistas de la intersexualidad.
3. IS: Otoko Demo Onna Demo Nai Sei
Este es un dorama (drama japonés) que se transmitió en TV Tokyo durante 10 episodios y narra las aventuras de una persona intersexual. El tono es bastante cómico y relajado, pero sirvió para dar voz a las problemáticas de la intersexualidad en un territorio en el que se habla poco sobre la diversidad sexual. De las más importantes representaciones en los medios.
4. “Androginy” de Garbage
Aunque no hacen referencias directas a la intersexualidad, la letra de esta canción celebra la androginia que existe naturalmente en las personas. Incluida en el álbum beautifulgarbage, ha sido adoptada por muchas comunidades intersexuales como un himno y es una de las más poderosas representaciones de este tema en los medios.
5. Orchids: My Intersex Adventure
Se trata de un documental protagonizado por Phoebe Hart, una persona intersexual que emprende un viaje para entender su propia condición. Este filme tardó ocho años en realizarse y fue grabado en un sinnúmero de formatos que le dan una estética más cruda a la película. Las representaciones de la vida real también son importantes en los medios.
¿Conoces otras representaciones de la intersexualidad en los medios?
José Manuel López Velarde, escritor y director de teatro / Foto: Milenio
Lo que inició como una obra de beneficencia de Mastercard terminó en el intento de censurar un cuento infantil por incluir a una familia homoparental.
El director de teatro José Manuel López Velarde escribió la historia de Alba, una niña mexicana que sueña con viajar al espacio mientras vive el encierro por la pandemia de COVID-19. Sin embargo, este cuento infantil estuvo a punto de ser censurado por su patrocinador, Mastercard, por el simple detalle de que su protagonista tiene una familia homoparental.
Fue el propio López Velarde quien dio a conocer los hechos el pasado 22 de junio a través de un artículo publicado en Animal Político. El autor relató que Mastercard patrocinó una serie de cuentos infantiles para aportar recursos a la Academia Metropolitana de Teatro y ayudar a la institución con su supervivencia en el contexto de la contingencia sanitaria.
Manuel López Velarde, autor del cuento censurado por Mastercard / Foto: Twitter @asteristico
A su vez, la Academia invitó a López Velarde a escribir uno de los cuentos, que serían publicados en la plataforma Priceless Cities. Sin embargo, Mastercard le pidió al autor eliminar de la historia a la familia homoparental de su protagonista:
«Me marcó el presidente de La Academia para platicarme que el cuento había sido aprobado por varios filtros pero, finalmente, le habían pedido que eliminara a los dos papás de la animación y el texto. Me dijo que argumentaron que no era apto para un público infantil, que para eso ya tenían una división dedicada a temas LGBTQ+, que este programa no correspondía a esa área y que los había tomado desprevenidos que no les avisara que sería un cuento con temática gay».
Con justificada indignación, José Manuel López Velarde respondió a Mastercard. Dijo que no estaba dispuesto a mutilar a la familia homoparental de su cuento. Además, mencionó que si esa era la condición, prefería retirarlo de la plataforma.
Cabe mencionar que para el cuento, el autor decidió que la protagonista tuviera la misma configuración que tiene su propia familia en la vida real. Es decir, dos padres con dos niñas. Por ello, López Velarde defendió el texto para solidarizarse con los padres y madres que tienen que ocultar al mundo sus familias homoparentales para no perder su trabajo. También lo hizo por los menores que, como sus hijas, «no ven representada a su familia en los libros de escuela o en las películas».
¿Hay cosas que el dinero no puede comprar y para todo lo demás existe @Mastercard?
Porque parece que no les alcanzó para la inclusión LGBTQ+ en México, ni para un departamento de mercadotecnia educado, ni para una agencia de relaciones públicas decente.#MasterCardEpicFail
Asimismo, explicó el trasfondo homófobo tras la aseveración de que un cuento que incluye a una familia homoparental no es apto para menores:
«El mensaje de fondo es el famoso “con los niños no” que escuchamos constantemente de los grupos antiderechos y que por lo general precede al consabido “No soy homofóbico, hasta tengo amigos gays, que se casen si quieren, pero que no adopten niños”. Esto implica claramente dos pensamientos ampliamente desacreditados: que los homosexuales somos abusadores de niños y/o que los vamos a volver homosexuales».
Tras la denuncia de López Velarde, Mastercard calificó el intento de censura al cuento y a la familia homoparental como una «respuesta inadecuada» de «uno de los miembros» de su equipo. La vicepresidenta de Comunicación y Marketing de la empresa, Michelle Romo Deschamps, pidió una disculpa al autor. También ofreció publicar el cuento como parte de un esfuerzo de concientización.
Sin embargo, la respuesta no estuvo a la altura de las circunstancias. Mastercard forma parte de la red de empresas Pride Connection México. Esta organización se dedica a promover espacios de trabajo inclusivos para la diversidad sexual. Por ende, podría esperarse una mayor sensibilización al personal de la empresa hacia el respeto a los derechos de la comunidad LGBTQ+.
Con permiso de Mastercard, Homosensual tuvo acceso a la intervención de la empresa durante la reunión mensual de Pride Connection México el pasado 26 de junio. En el evento, Mastercard pidió la oportunidad de explicar lo sucedido en el caso de López Velarde. Sin embargo, en representación de la empresa, el consultor gerente asociado de Mastercard, Dirk Schutz, se limitó a repetir la explicación del área de Marketing:
«Lamentamos mucho la respuesta inadecuada de uno de nuestros colaboradores. Esto no refleja lo que como Mastercard creemos que es la diversidad y la inclusión».
Además Roberto Vila, jefe de Comunicación Digital de Mastercard para América Latina, explicó algunas acciones que la empresa desarrolla para incluir a la comunidad LGBTQ+. Entre ellas, otrorgar licencias de paternidad o maternidad para familias homoparentales. También cuentan con una tarjeta que permite a las personas trans asentar en el plástico el nombre con el que se identifican. E incluso presumió un programa que facilita a miembros de la comunidad LGBTQ+ la creación de una empresa.
La respuesta de Mastercard no convenció a López Velarde, quien reitiró el cuento pese al ofrecimiento de publicarlo con la familia homoparental. El autor rechazó que se haya tratado de un error de comunicación. En cambio, dijo que el mensaje fue claro:
«La comunicación fue totalmente clara. El mensaje inequívoco fue la orden de eliminar a dos padres hombres de una historia comisionada para su plataforma Priceless Cities, porque no consideraban que su inclusión fuera apta para un público infantil».
Yo me resisto a que mi cuento quede ligado a MasterCard y por lo pronto pienso que me gustaría más lanzarlo por mi cuenta y lograr alguna sinergia para que redunde en algún beneficio para las familias diversas en México. (Se aceptan sugerencias).
Por otro lado, López Velarde pidió a Mastercard tomar acciones para que la situación no se repita.
Por lo pronto Mastercard queda en deuda con la comunidad LGBTQ+y en especial con aquellas personas que conforman una familia homoparental, como el propio autor del cuento.
Natalia Anaya, fundadora de la organización Opción Bi / Foto: Centro Cultural Border
Por años, el movimiento bisexual fue invisible en México, hasta que apareció Natalia Anaya, una mujer trans que rechaza la imposición de la monosexualidad.
Bien dicen que la B y la T son las letras más invisibles en la comunidad LGBTQ+. Además de los tabúes más comunes de la heterosexualidad normativa, una desafía la noción de monosexualidad. La otra enfrenta a los transodiantes con la distinción entre sexo y género. Y en la intersección entre estas dos identidades apareció Natalia Anaya, la mujer trans pionera del movimiento bisexual en México.
Los orígenes de los primeros movimientos abiertamente lésbicos u homosexuales en México se remontan a la década de los 70, con organizaciones como el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria o el Grupo de Lesbianas Oikabeth. Sin embargo, de acuerdo con el libro La larga marcha, publicado por el Congreso de la Ciudad de México, los primeros movimientos que se identificaron como bisexuales no aparecieron sino hasta finales de la década de los 90.
No es que las personas bisexuales no existieran antes. Más bien es que se mimetizaban entre gays y lesbianas, o permanecían ocultos ante la bifobia. Hasta que apareció una mujer trans, Natalia Anaya que junto a otros activistas sacó del clóset al movimiento bisexual.
La salida del clóset
En 2006, en una entrevista con Anodis, Natalia reflejó en un comentario el tiempo que la bisexualidad tardó en afirmarse como identidad dentro del movimiento LGBTQ+:
«Me di cuenta de mi capacidad para amar y sentirme atraída por hombres y mujeres desde mi infancia. A los cinco años, ya tenía mi primera novia y a los 8, mi primer novio. Tuve parejas y amantes mujeres y hombres desde la adolescencia, pero escuché la palabra ‘bisexual’ hasta los 37 años».
Ilustración sobre Natalia Anaya / Foto: Twitter @bioEbelio
Natalia Anaya es una mujer trans que se identifica como bisexual. Su pareja es una mujer cisgénero, con quien tiene dos hijos. Hace poco más de 20 años, fue ella quien sacó del clóset al movimiento bisexual.
Junto con José Antonio Hernández Reyes y Myriam Brito, es cofundadora de la organización Opción Bi. El proyecto empezó como un mecanismo de difusión sobre el tema de la bisexualidad. Sus fundadores identificaron que prácticamente no existía literatura al respecto en español.
Manifestación de la organización Opción Bi en Guadalajara / Foto: Facebook
Según se relata en La larga marcha, Opción Bi se acercó paulatinamente a otros movimientos de la diversidad sexual. Finalmente, terminó protagonizando varios «momentos de empuje político de iniciativas de ley».
Acostumbrada a la discriminación desde su identidad como mujer trans, Natalia Anaya ha logrado retratar en pocas palabras la encrucijada bisexual:
«Padecemos discriminación desde la heterosexualidad hegemónica y obligatoria y nos oponemos a sustituirla por la monosexualidad obligatoria».
En la entrevista que concedió a Anodis hace casi ya 15 años, la activista se refirió también a la bifobia que prevalece tanto en el mundo del activismo como en las propias relaciones sentimentales:
«Otra cosa que les amenaza mucho a las personas monosexuales es que, cuando son nuestras amantes, temen que les seamos infieles con el otro sexo, pues no pueden competir con un pene o con unos pechos femeninos, según sea el caso, como si los hombres y las mujeres fuéramos sólo eso».
Fabián Cháirez se convirtió en Pedro Infante gay para una sesión de fotos. / Foto: Instagram (@fabian_chairez)
Fabián Cháirez se convirtió en Pedro Infante gay y Skanda López personificó a María Félix en una sesión de fotos artísticas con motivo del Día del Orgullo.
Si de algo podemos estar segurxs es de que este artista mexicano no le tiene miedo a la controversia. Y a pesar de que su ‘Zapata Gay’ se convirtió en todo un tema y motivo de hate, Fabián Cháirez sigue (y seguirá) haciendo arte desafiante. En esta ocasión, se convirtió en Pedro Infante gay.
Entonces, con motivo de la Semana de la Diversidad en México, Fabián y la drag queen mexicana Skanda López se prestaron para una sesión fotográfica en la que se transformaron en Pedro Infante y María Félix, dos de las figuras más icónicas de la época del cine de oro de México.
Pedro Infante gay y María Félix drag
Esta sesión de fotos artísticas estuvo a cargo del fotógrafo argentino (que vive en México) Gastón Bailo. En estas fotos en blanco y negro, podemos ver a Fabián Cháirez personificando a Infante, con un traje de charro, tacones y ¡las uñas pintadas!
https://www.instagram.com/p/CB6OtdqBTE1/
En cuanto a María Félix, o sea, Skanda López, no podemos negar el gran parecido que logró con la máxima diva del cine de oro mexicano.
Fabián Cháirez como Pedro Infante y Skanda López como María Félix posaron juntxs en varias fotografías que ¡salieron increíbles!
Una vez más, este pintor mexicano encontró la manera de expresar la masculinidad fuera de los estereotipos, demostrando que hay otras maneras de explorar la sexualidad masculina.
Nos encanta saber que Fabián no dejará de expresarse a través de su arte, digan lo que digan. Sin duda es un orgullo que forme parte de la comunidad LGBTQ+. La representación artística es importantísima y Cháirez se ha encargado de mostrar ‘la otra cara de lo masculino’.
¿Te gustaron las fotos artísticas de Fabián Cháirez como Pedro Infante y Skanda López como María Félix?
Cuauhtémoc Blanco, gobernador de Morelos, durante reunión con el presidente Andrés Manuel López Obrador / Foto: Sopitas
El gobernador de Morelos, Cuauhtémoc Blanco, no ha realizado acciones en favor de la diversidad sexual. Por el contrario, tolera los discursos de odio.
En meses recientes, Morelos se ha convertido en uno de los estados más hostiles para la comunidad LGBTQ+.Durante el mandato de Cuauhtémoc Blanco, activistas y defensores de los derechos humanos de la diversidad sexual han recibido amenazas por parte de funcionarios de gobierno. Y además, ministros religiosos han lanzado discursos de odio desde el púlpito. Todo frente a la pasividad y complicidad de la administración encabezada por el exfutbolista.
Este fin de semana, el Observatorio de Derechos Humanos y Diversidad Sexual de Morelos acusó a Cuauhtémoc Blanco de ignorar a la comunidad LGBTQ+ desde su llegada al gobierno estatal. Además, la organización dedicada a monitorear las acciones del gobierno con énfasis en diversidad sexual exigió un diálogo con el mandatario:
«En un año ocho meses no existen acciones a favor de nuestras poblaciones. Señor gobernador, exigimos un diálogo directo con usted para hacer propuestas que nos ayuden a convertir el odio y la discriminación por orientación sexual, identidad de género y expresión de género».
Asimismo, a través de un video, la organización pidió al Congreso estatal aprobar una iniciativa para el reconocimiento de la identidad de género de las personas trans:
«Las personas trans no deben ser ciudadanas o ciudadanos de segunda en el estado de Morelos. Las personas trans requerimos igualdad en un marco de derechos humanos y el acceso al desarrollo de la persona con una vida libre de violencia».
— Observatorio Derechos Humanos Y Diversidad Sexual (@DerechosMorelos) June 28, 2020
Gobierno permite discurso de odio
Más allá de la falta de acciones a favor de la diversidad sexual, lo preocupante es que el gobierno de Morelos no sólo tolera el discurso de odio contra la comunidad LGBTQ+, sino que incluso lo practica.
Cabe recordar que el pasado 22 de marzo, el obispo de Cuernavaca Ramón Castro Castro, responsabilizó a la comunidad LGBTQ+ por la contingencia sanitaria debido a la COVID-19. El religioso dijo que la pandemia es «un grito de Dios» en contra del aborto, la homosexualidad y los padres y madres de familia que apoyan a sus hijos trans.
Ante este hecho, la Comisión de Derechos Humanos (CHD) de Morelos pidió al gobierno estatal sancionar al obispo. Sin embargo, la administración encabezada por Cuauhtémoc Blanco se deslindó argumentando que no tiene facultades para intervenir en materia de asociaciones religiosas.
Pero el gobierno estatal no sólo protegió al ministro religioso. Además, funcionarios del gobierno de Cuauhtémoc Blanco lanzaron amenazas en contra de los defensores de los derechos humanos y la diversidad sexual que denunciaron al obispo.
Luego de la recomendación emitida por la CDH, el activista Isidro Añorve dijo haber recibido llamadas intimidatorias por parte de funcionarios de la Secretaría de Gobierno.
«Presentamos una queja ante la Comisión por sus omisiones y ahora la licenciada Lucero Benítez (directora general de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobierno) nos ha llamado a muchos de nuestros compañeros para llamarnos mentirosos, llamarnos farsantes y decirnos que nos atengamos a las consecuencias. Hacemos responsables a la Secretaría de Gobierno y al secretario Pablo Ojeda Cárdenas de cualquier atentado que sufran».
Las agresiones y el discurso de odio contra la diversidad sexual en Morelos, así como la omisión del gobierno en sancionarlos, no sorprenden si se toma en cuenta que Cuauhtémoc Blanco llegó al poder postulado por el Partido Encuentro Social (PES).
El PES es un partido liderado por pastores evangélicos. Pese a que perdió el registro en las elecciones de 2018, logró obtener varias diputaciones en congresos locales. Desde esas posiciones de poder impulsa iniciativas que atentan contra los derechos de la comunidad LGBTQ+, como el llamado Pin parental o la objeción de conciencia.
Cuauhtémoc Blanco y Hugo Eric Flores, el 17 de marzo de 2017. Ese día, Flores, líder del PES, presentó a Blanco como candidato a la gubernatura de Morelos. Hoy son gobernador y delegado del Gobierno Federal en Morelos, respectivamente / Foto: Reporte Índigo
Cabe recordar que el líder del PES, Hugo Eric Flores, se desempeña como delegado del Gobierno Federal en Morelos. Flores ha declarado abiertamente que el matrimonio igualitario no es más que «una moda». Además, ha dicho que los derechos de la comunidad LGBTQ+ deben reservase para la esfera privada.
No obstante, quienes deberían reservar sus creencias para la esfera privada son Cuauhtémoc Blanco y Hugo Eric Flores, quienes como funcionarios públicos tienen la obligación de respetar los derechos humanos y la diversidad sexual.
