La pansexualidad ha ampliado la perspectiva en algunos hombres trans, esto ha puesto en duda su identidad de género y su orientación sexual.
El encierro no solo cambió nuestra forma de interactuar, también vino a revolucionar las relaciones erótico-afectivas. Prueba de ello es la cantidad de experiencias que me comparten mis pacientes que se autodeterminan —o identifican— como hombres trans.
Hombres trans y el confinamiento
Algunes de elles han sentido desconcierto, inquietud, incluso confusión al experimentar nuevas relaciones erótico-afectivas con hombres o mujeres transexuales, no bineries, homosexuales o heterosexuales cuando creían tener en claro su orientación sexual de manera unilateral. Sin embargo, hoy en día sabemos que existe una gama de identificaciones mucho más amplia para especificar la diversidad de las expresiones de género.
Lo que he podido observar es que el mismo confinamiento propiciado por la covidha incrementado el uso de redes sociales para interactuar y conocer nuevas personas, convirtiéndose en un canal de posibilidad para seguir relacionándose afectivamente.
Algunos hombres trans han incrementado el uso de redes sociales para interactuar y conocer personas. / Foto: Pixabay
Pansexualidad
Estos hombres transexuales, que se identifican como tal y que llegan a mi consultorio, han ampliado su perspectiva desde la pansexualidad. Lo cual, para algunes, ha puesto en duda su identidad de género y su propia orientación sexual, atrayendo alteraciones en su estado de ánimo.
Lo que nos ha ayudado dentro del consultorio es poder profundizar en las diversas formas de relacionarseal ser y estar en los distintos espacios, desde el asistencialismo hasta el reconocimiento de la diversidad en las relaciones sociales.
Aquí les comparto algunas reflexiones e intervenciones que suceden frente a estos encuentros:
1. Entiende que tu orientación sexual no tiene por qué definir tu identificación de género. Las relaciones erótico-afectivas surgen del deseo y la elección de persona-pareja, y van más allá de los estereotipos y prejuicios sociales.
2. Mantén estas relaciones afectivas de manera responsable, con autocuidado y siguiendo las recomendaciones sanitarias —de ser posible—. También puedes seguir en contacto por medio de redes sociales para evitar situaciones de riesgo.
3. Acércate a narrativas, testimonios o personas que se viven como pansexuales. Escuchar las diferentes experiencias que transitan en la vida cotidiana nos permite entender la diversidad en su máximo esplendor.
Los hombres transexuales se encuentran en una ola de invisibilización dentro de los medios de comunicación y activismos LGBTQ+. Esto ha auspiciado la falta de información respecto a su salud y sus vivencias erótico-afectivas.
Estas inquietudes llegan a mi consulta con estoshombres trans quienes, al no sentirse escuchades y tener miedo de hablar públicamente sobre estos encuentros tan cotidianos, ven afectados su bienestar emocional y sus relaciones con los otros.
Si tu plan de fin de semana es estar acostado con tu pareja día y noche, te recomendamos algunas series animadas para acompañar el empierne.
Cuando el plan de fin de semana es echarse sábado y domingo con la pareja y no tenemos ganas de ver cosas ‘reales’, las series animadas son tu mejor opción. A veces no queremos ver a humanos teniendo problemas cotidianos, a veces solo queremos ver esos mismos problemas con personajes animados. Y te entendemos, está totalmente bien.
La magia de este tipo de series es que, a pesar de que se abordan situaciones totalmente humanas, lo irreal de las animaciones hace que veamos esas problemáticas desde otra perspectiva. Tal vez humorística, quizá con más ficción, a lo mejor con un tono más oscuro, pero de igual forma nos es posible identificarnos con ellas.
Es por eso que decidimos recomendarte algunas de las que más nos gustan y que están disponibles en las distintas plataformas de streaming. A continuación te dejamos algunas series animadas para que elijas la que más te guste y la disfrutes en solitario o con tu pareja.
Love Death + Robots
Póster de Love Death + Robots / Foto: Pinterest
Esta es de las mejores series animadas de Netflix. Fue creada por Tim Miller, director de Deadpool (2016), y el productor David Fincher. Consta de 18 episodios únicos de no más de 20 minutos, así que sin problema podrás ver esta serie con tu pareja en un solo día. Love, Death + Robots es ciencia ficción pura, con un toquecito de humor y terror.
Los escenarios superdetallados te transportarán a otros planetas y destinos distópicos, pero sin dejar de lado la parte humana de los personajes. No solo la narrativa de cada capítulo es única, sino que cada episodio tiene un equipo de animación distinto. Netflix confirmó en 2019 que habrá segunda temporada.
Aggretsuko
Un panda rojo kawaii y death metal, ¿necesitas más? / Foto: Pinterest
¿Quién hubiera pensado que Sanrio, casa de Hello Kitty, crearía una panda rojo godín que canta death metal en secreto? Así es, la protagonista es una joven con grandes sueños y que día a día lucha contra las inclemencias de ser oficinista. Jefes gruñones, becarios insolentes, una compañera chismosa, el difícil hábito del ahorro… esos son algunos de los temas que podrás ver en Aggretsuko, que recién estrenó su tercera temporada. Pero no te preocupes por ponerte al corriente, los episodios de esta serie animada duran como 30 minutos. Y el humor con el que abordan los problemas te atraparán a ti y a tu pareja desde el principio.
We Bare Bears
Póster de We Bare Bears / Foto: IMDb
Esta serie fue creada por el animador DanielChong, quien ha participado en películas como Intensa-mente (2015) y Cars 2 (2011), por mencionar algunas. Escandalosos, o We Bare Bears, es una de las mejores series animadas que ha dado Cartoon Network en los últimos años; pueden respaldarlo sus premios Annie y BAFTA. Además, Pardo, Panda y Polar le dan un muy buen equilibrio al humor y a los temas sociales y ambientales modernos, así que esta serie no solo te va a dejar la risa.
Rick and Morty
¡Un abuelo y su nieto a través del espacio! / Foto: IMDb
No hay nada como Rick and Morty. Esta serie animada entra perfecto en lo que podríamos llamar una caricatura para adultos. ¿Y es que qué podría ser más gracioso que un abuelo egoísta y alcohólico que lleva a su nieto a través de distintas aventuras interdimensionales? Ah, claro, y también hay un poco de drama. Es posible ver un poco de influencia de programas como Los Simpson y Futurama, pero con twist de ciencia ficción. A pesar de que se ha visto envuelta en controversia por whitewashing, la historia y el humor valen muchísimo la pena.
BoJack Horseman es una de las series animadas de Netflix más divertidas. / Foto: IMDb
Humor muy pesado y animales que hablan. Eso es BoJack Horseman en muy pocas palabras. El show está protagonizado por BoJack, una estrella de televisión que vivió la fama en los años 90. Por alguna razón no logra volver a despegar, lo cual le ha provocado depresión y problemas de adicciones. Lindo, ¿no? Sí, este programa puede tener un aura un poco oscura, pero ha destacado también por poner sobre la mesa importantes temas sociales. Por ejemplo, el acoso sexual, el aborto, el uso de armas y la diversidad sexual.
¡Yay, más animales que hablan! De entre otras series animadas de Netflix, esta es una de las que más nos ha gustado. Los escenarios coloridos y fantasiosos que podemos ver en esta serie hacen mucho contraste con los problemas personales y sociales a los que se enfrentan sus protagonistas. Ligue, fiestas, ITS, acoso laboral, traumas de la infancia, relaciones codependientes… la lista es larga. Pero a pesar de que estamos hablando de una tucán y una pajarita con cuerpos humanoides, sus vivencias no se sienten nada lejanas gracias al humor. En mayo de 2020 se anunció la renovación de Tuca & Bertie para su segunda temporada, que llegará en algún momento de 2021.
En 2006, Raúl Marroquín se convirtió en noticia en todo México al ser conocido como ‘el Sádico’, un asesino serial que mataba a hombres gay.
Como asesino serial, el Sádico destacó enormemente, pues matabade manera bastante sanguinaria a sus víctimas, todas hombres gay.
Su nombre real era Raúl Osiel Marroquín Reyes, a quien juzgaron por el homicidio de cuatro personas y el secuestro de otras seis. Sin embargo, existen muchas razones para sospechar que tuvo más víctimas.
Su existencia soltó una ola de miedo en Ciudad de México, especialmente en la comunidad LGBT+, que se sintió amenazada terriblemente por este criminal.
Fotografía de Raúl Marroquín, mejor conocido como ‘el Sádico’ / Foto: Criminalia
El pánico del asesino
El Sádico no siempre fue un conocido asesino serial que mataba hombres gay. En realidad era un joven originario de Tampico, Tamaulipas, nacido en 1981, que decidió incursionar en la vida criminal luego de desertar del ejército y abandonar su carrera como médico.
En su ciudad natal comenzó en el robo con violencia, por el que fue detenido y pasó un año en prisión. Cuando lo liberaron, Raúl Marroquín quiso alejarse de su pasado y decidió mudarse a Ciudad de México.
Fue ahí que realmente sus crímenes comenzaron a escalar, pues Marroquín estaba decidido a no abandonar su vida en lo ilícito. Sin embargo, necesitaba una nueva estrategia de acción. Fue por eso que frecuentó varios lugares de la Zona Rosa, una sección de la ciudad conocida por su gran cantidad de locales y bares LGBT+.
Ahí seducía jóvenes a quienes invitaba a su departamento luego de ganarse su confianza. Después los secuestraba y exigía el pago de un rescate a sus familiares. Acto seguido los asfixiaba y mutilaba, abandonando los restos en las calles de otras colonias.
Ricardo López Hernándezfue su primera víctima confirmada, a la que abdujo el 8 de diciembre de 2005 y por la cual pidió 28 mil pesos por el rescate.
Raúl ‘el Sádico’ Marroquín hablando con la prensa / Foto: Criminalia
El asesino serial comenzó una ola de terror en México, con titulares que llamaban al homicida ‘Matajotos’ o ‘el asesino del arcoíris’.
Finalmente, la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) aprehendió al Sádico el 26 de enero de 2006, acabando con sus actos horribles en los que mataba a hombres gay.
Cuando las autoridades cuestionaron al asesino, este reveló que en realidad no era gay y que solo escogió a este sector de la población porque era muy fácil enganchar a sus miembros. También dijo que no era homofóbico y que no tenía nada en contra de la comunidad LGBT+. Al respecto, declaró:
«Simplemente los preferí por no batallar en operaciones que implicaran armas y vehículos, pues solo fui a los lugares que frecuentaban y ellos solos me abordaban. Se me hacía más fácil tratar a esas víctimas».
Sin embargo, más adelante —en la misma declaración— dejó en claro que no era precisamente un aliado y hasta demostró serofobia:
«Hasta le hice un bien a la sociedad, pues esa gente hace que se malee la infancia. Una de mis víctimas era portador del VIH y, de cierta manera, evité la propagación del virus».
Finalmente, en 2010, el Sádico recibió una sentencia de 200 años en prisión. Actualmente la cumple en el penal de Santa Martha Acatitla en Ciudad de México. Jamás mostró arrepentimiento por sus crímenes.
El Sádico aprehendido por la AFI / Foto: Reporte Índigo
¿Te apendejas cuando estás enamorado? ¡Tranqui! Estar enamorado y actuar como si estuvieras ‘drogado’ tiene una razón y ¡es normal!
Enamorarse es bellísimo y existe una ciencia detrás de por qué te ‘apendejas’ cuando estás enamorado. Después de que te enteres de las razones por las que el amor nos hace actuar de formas inimaginables, te sentirás más tranquilo.
¿Has escuchado la canción “Love is in the air”? Bueno, pues resulta que esa canción es fake news. Breaking news: el amor NO está en el aire… ni en el corazón. El amor… ¡está en el cerebro!Love is in the brain!
Love is in the brain! / Foto: The Daily Beast
La ciencia detrás de por qué te ‘apendejas’ cuando estás enamorado
¿Has escuchado la canción “Love is the drug”? Bueno, pues, efectivamente, el amor es —como— una droga en muchos aspectos. Y aquí nos vamos a poner un poquito poéticos porque citaremos a Shakespeare:
«El amor no ve con los ojos, sino con la mente».
—Helena en Sueño de una noche de verano
Y sí. Aunque parezca que el amor trabaja de formas misteriosas, en realidad, la neurociencia ha resuelto los ‘misterios’ del amor en más de una ocasión. Afortunadamente, hoy tenemos una idea bastante clara de cómo es que el amor afecta a nuestro cerebro y es por eso que existe una explicación por la cual te ‘apendejas’ cuando te enamoras.
Verás, la razón principal por la que te ‘apendejas’ cuando estás enamorado es porque tu cerebro se inunda de químicos naturales, mismos que pueden llegar a tener efectos similares a los de algunas drogas. Para que quede un poquito más claro, enlistamos 5 maneras en las que el amor afecta a tu cerebro, según la neurociencia.
1. Liberación de hormonas como dopamina y norepinefrina
La primera es la encargada de regular muchas funciones en nuestro cerebro, pero cuando hay más dopamina de ‘lo normal’, puede afectar nuestra cognición, el sueño, el humor, el aprendizaje ¡y hasta nuestros movimientos!
Y la norepinefrina es un químico que nos proporciona adrenalina, por lo tanto, cuando liberamos esta sustancia en exceso porque estamos enamorados… ¡nos sentimos eufóricos! Esto explica el high que podemos llegar a sentir cuando andamos in love.
2. Cuando estás enamorado… estás drogado, literally
Entonces, el sinfín de sustancias en exceso que nuestro cerebro produce cuando estamos enamorados, literalmente, nos drogan. ¡Por eso actuamos como actuamos! Y por eso a veces ni siquiera entendemos ‘kestapasandaaa’. Es más, en ocasiones, ni siquiera nos damos cuenta, en serio… ¡nos cegamos por completo! Y es que es como si nos hubieran inyectado una gran dosis de morfina, entonces… flotamos.
Estar enamorado hace que el bombeo de sangre aumente su ritmo, entonces nuestro cerebro empieza a recibir más sangre de lo normal en su centro de placer o núcleo. ¡Y luego no sabe qué hacer con tanta sangre, oigan! Esto también nos ‘apendeja’.
Asimismo, cuando estamos ‘enculados’ con alguien, debes saber que es muy común que los niveles de serotonina se reduzcan. Esto puede causar que empecemos a tener comportamientos obsesivos y compulsivos, por lo tanto, nuestra atención se centra en la persona de la que estamos enamorados.
Otra de las razones por las que te ‘apendejas’ cuando estás enamorado es porque desarrollas compulsividad. / Foto: Adobe Stock
Sip. Todas las hormonas y químicos que producimos en nuestro enamoramiento, hacen que nos sintamos bien. Es decir, actúan como un tipo de placebo que nos mantiene over the moon. Y todos sabemos que cuando nos sentimos bien, ooobviamente queremos permanecer en ese mood… aunque nos ‘atontemos’.
Ay sí, gimme that (love) drug. / Foto: PSU
En conclusión, no es nuestra culpa actuar como actuamos cuando estamos enamorados. Ahora que ya lo sabes, si alguien se llega a burlar de ti porque te ‘apendejas’ cuando estás enamorado, puedes decirle: ‘no soy yo, es mi cerebro’.
La plataforma Visible LGBT+ generará información para diseñar políticas públicas adecuadas para atender los problemas de la comunidad.
Funcionarios del Gobierno de Jalisco, representantes de organizaciones de la Sociedad Civil y colectivos LGBT+ presentaron este jueves la plataforma Visible. Se trata de un instrumento que, por un lado permitirá recabar información sobre violencia y discriminación en contra de personas LGBT+. Y por otro lado, permitirá utilizar dichas estadísticas para el diseño de políticas públicas destinadas a atender las problemáticas que aquejan a la comunidad.
¿Cómo funciona?
A través de Visible, la población podrá realizar reportes anónimos sobre incidentes de violencia y discriminación, Con base en los datos recabados, la Dirección de Diversidad Sexual de Jalisco generará reportes estadísticos mensuales.
De acuerdo con Gerardo Ballesteros de León, Subsecretario de Derechos Humanos del Gobierno de Jalisco, la plataforma Visible permitirá a las instituciones tener mayor contacto con las personas LGBT+ para conocer y atender sus problemáticas.
Visible permitirá generar estadísticas por estado sobre casos de violencia y discriminación contra personas LGBT+. Foto: captura de pantalla de la plataforma Visible
Por su parte, Andrés Treviño, titular de la Dirección de Diversidad Sexual, señaló que esta plataforma no sustituye las denuncias formales ante las autoridades. El funcionario dijo que la responsabilidad del Gobierno es fomentar la cultura de la denuncia. No obstante, reconoció que muchas personas deciden no acudir al Ministerio Público.
En ese sentido, Treviño aseguró que la plataforma Visible ayudará a que las agresiones a personas LGBT+ se contabilicen:
«Lo que se busca es que esas agresiones no queden invisibles y puedan formar parte de una estadística que nos permita tener un entendimiento mayor del fenómeno de agresiones a personas de la diversidad».
Al respecto, Juan Pablo Delgado, director de la organización Amicus DH A.C, comentó en conferencia de prensa sobre la importancia de generar este tipo de estadísticas:
«La plataforma Visible nace de una necesidad muy puntual de que detectamos desde nuestro trabajo como sociedad civil, que es la ausencia de información absoluta, y el hecho de que la comunidad LGBT+ sea invisibilizada. Esto no solamente genera que se niegue el fenómeno de la discriminación. Al mismo tiempo provoca que no se actué en consecuencia de estas conductas. Si no tenemos información suficiente para diseñar una política pública, esa política pública probablemente no será diseñada o será diseñada, digamos defectuosa».
En efecto, si no se conoce la magnitud de un problema, difícilmente se podrá encontrar su solución. En eso radica la importancia de una plataforma como Visible: en entender la magnitud de la violencia y la discriminación contra las personas LGBT+. Hasta ahora, la mayoría de los esfuerzos para recopilar información al respecto los realizaban organizaciones de la sociedad civil, como Letra S o el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio. Por ello, es una buena noticia que un gobierno estatal se preocupe por generar este tipo de estadísticas.
Sin embargo, el reto por delante es emplear esos datos para generar políticas públicas efectivas. Además, en Jalisco el problema es grave, En los tres meses más recientes se registraron al menos tres crímenes de odio: el asesinato de Jonathan Santos y los transfeminicidios de Julie Torres y Britani Jaquelin. También, desde el pasado 18 de septiembre, tras chicas trans de El Salto y Zapopan permanecen desaparecidas.
Por lo pronto, tú puedes poner tu granito de arena. Si sufriste o atestiguaste un caso de violencia o discrimianción por orientación sexual o identidad de género, repórtalo en la página de Visible.
Aprovecha esta plataforma, contribuye a reportar la violencia contra la comunidad LGBT+, y recuerda que un problema solo se puede solucionar si alguien lo hace visible.
Tras haberlo confirmado en su cuenta de Instagram, Roberto Carlo dijo adiós a Sale el sol durante un emotivo momento con sus excompañeros.
Este jueves 15 de octubre, Roberto Carlole dijo adiós al programa matutino Sale el sol. Esto después de confirmar los rumores sobre su salida en redes sociales.
A través de un emotivo momento, el también actor se despidió de sus compañeros y de la audiencia, quienes lo acompañaron durante su estadía en el show.
Esta no es la primera salida de un miembro de la comunidad LGBT+ de un programa de Imagen TV. Tan solo el mes pasado, el conductor Michelle Rubalcava salió oficialmente del programa De primera mano.
Luz María Zetina despidiendo a Roberto Carlo en Sale el sol / Foto: Sale el sol
Una tierna despedida
Hace algunos días, Roberto Carlo dio a conocer en su Instagram que le diría adiós al programa Sale el sol, el cual le dio bastante notoriedad en los últimos años.
Este jueves finalmente llegó el día de despedirse y durante su última emisión dijo lo siguiente, entre lágrimas y acompañado de sus compañeros:
«Es un día claroscuro, una montaña rusa de emociones. Esta ha sido una familia maravillosa que me ha acompañado durante cuatro años, sobre todo ustedes que me dieron la oportunidad. Con el paso de los meses me cobijaron y hoy quiero decir gracias. Este sueño termina aquí en Sale el sol e Imagen TV por lo pronto».
Momentos después, varios miembros de la producción entraron al set a despedirse de Carlo. Todo esto mientras se abrazaba con sus compañeras Luz María Zetina y Paulina Mercado. De fondo se escuchaba la canción “No me voy” de OV7.
Publicación en TikTok con la que Roberto Carlo se despidió de Sale el sol / Foto: TikTok (@robertocarlomx)
Aunque Roberto Carlo no explicó por qué tuvo que decirle adiós a su participación en Sale el sol, varios medios ya dieron información al respecto..
De acuerdo con un artículo de TV Notas, los productores simplemente querían darle una imagen más fresca al programa matutino. Por esta razón darán oportunidades a nuevos talentos.
Sin embargo, a través de una columna para El Heraldo de México, el periodista Alex Kaffie confirmó que se avecina un gran recorte de personal en Imagen TV que no terminará solo con el nombre de este conductor.
Este es el segundo despido de un miembro de la comunidad LGBT+, pues hace cerca de un mes Michelle Rubalcava tuvo que dejar la conducción del programa De primera mano. Este último tampoco dio más detalles sobre la razón de su salida.
Ángelo García asegura que no fue el único de los integrantes de Menudo que sufrió de abuso sexual mientras estuvo en la agrupación.
El exintegrante del grupo Menudo, Ángelo García, ya había hablado del abuso sexual que vivió cuando estuvo en el grupo. Pero lo que no sabíamos es que —en sus palabras— «no fui el único».
Ángelo García formó parte de Menudo de 1988 a 1990, ¡sí! Únicamente un par de años. Tenía 12 años cuando entró y 14 cuando salió. Muchísimos años después —en 2015 para ser exactos— el puertorriqueño habló por primera vez del abuso sexual al que se enfrentó durante este tiempo.
Además, salió del clóset como bisexual en un programa de televisión llamado Tosh.0. Hoy sabemos que Ángelo Garcíano es el único integrante de Menudo que ha salido del clóset, de hecho, Ricky Martin se declaró abiertamente gay tan solo unos meses después de que Ángelo lo hiciera.
Ángelo García cuando estuvo en Menudo / Foto: Pinterest
Descontento con Súbete a mi moto
Todo parece indicar que no todos los exintegrantes de Menudo están muy felices con el lanzamiento de la serie Súbete a mi moto. René Farrait, exMenudo, externó su descontento con el nuevo show de Amazon porque dice que todo es «fake». Es más, hasta confesó que le «dan ganas de vomitar». Asimismo, en uno de sus posts en Instagram, amenazó con algún día revelar toda la verdad de lo que fue pertenecer a esta agrupación juvenil.
No estamos seguros de si «toda la verdad» incluya los abusos sexuales que Ángelo García y —supuestamente— otros de los integrantes de Menudo experimentaron. Por otro lado, durante una entrevista con Ventaneando, Ángelo dio su opinión con respecto a Súbete a mi moto…
«Salí de Menudo a los 15 años, como 12 años me tardé en poder superar todo lo que me había pasado. Pero yo no voy a revelar nombres porque yo no estoy emocionalmente ni mentalmente preparado para lo que puede venir después de revelar algo así».
Ángelo García en entrevista con Ventaneando / Foto: YouTube
Además de exponer algunos de los aspectos falseados en Súbete a mi moto, Ángelo, sin revelar nombres porque, finalmente, no le corresponde, dijo que está seguro de que él no fue el único de los chicos de Menudo que vivió abusos sexuales.
«Estoy seguro de que no fui el único que sufrió abuso sexual. Por muchos años yo cargué dentro de mi espíritu y dentro de mi alma un sentido de culpabilidad: “¿Qué fue lo que yo hice que me causó sufrir eso?”».
Durante la misma entrevista, el exMenudo también habló de otros tipos de abuso a los que estuvieron sometidos él y sus compañeros de la banda. Resulta que, según Ángelo, los hacían trabajar largas jornadas, incluso si estaban enfermos.
«Siento que no está en mi deber hablar de lo que sufrieron mis compañeros porque eso debe salir de ellos, lo único que yo te puedo hablar es de mí».
Y sí, a Ángelo García no le corresponde hablar por sus compañeros. Ya sea que Ricky Martin o cualquier otro exintegrante de Menudo estén en la lista, solo ellos, si sucedió y algún día están listos para hablar de ello, lo harán.
Aquí te dejamos la entrevista completa de Ángelo García con Ventaneando…
¿Crees que a partir de las declaraciones de Ángelo García, otros integrantes de Menudo salgan a denunciar el abuso sexual que —presuntamente— sufrieron?
Existen varios mitos transfóbicos en el feminismo que cuestionan e invalidan a las personas trans, por eso es importante acabar con ellos.
Últimamente se han estado difundiendo ideas y mitos transfóbicos en el feminismo que cuestionan a las personas trans y sus derechos, en particular a las mujeres trans, motivando a excluirlas y a atacarlas de diversas formas. Con esto nadie gana nada, salvo el patriarcado.
A continuación, te presentamos 5 mitos transfóbicos en el feminismo que urge erradicar.
1. «Las mujeres trans tienen privilegios de hombres».
Las mujeres trans viven violencias de género. De hecho, según un informe de Letra S (2018), el 55% de los crímenes de odio son contra mujeres trans. Por lo tanto, mujeres cis y mujeres transestamos expuestas a violencias machistas, incluyendo la violencia sexual y el riesgo de feminicidio. Aunado a esto, la falta de oportunidades y la exclusión social empujan a la mayoría a la pobreza y marginación. LEE MÁS SOBRE LA REALIDAD DE LOS TRANSFEMINICIDIOS EN MÉXICO.
2. «Las personas trans están replicando estereotipos de género, ¡ser mujer no es un sentimiento!».
Estamos completamente de acuerdo. Ser mujer no se puede reducir a un sentimiento porque es parte de nuestra identidad, que vivimos a través de cuerpo y mente. Todas las personas, tanto cis como trans, sufrimos presión social por seguir los estereotipos de género.
Las personas trans que ‘replican’ los estereotipos de género no lo hacen porque quieran seguir sometidas a ellos, sino porque la estructura social a la que pertenecemos indica que ‘así debe ser’. Este es uno de los mitos transfóbicos en el feminismo que debemos combatir. Y para lograrlo debemos cuestionar esa imposición, sin atacar la libertad de todas de vivirnos y expresarnos como deseemos. CONOCE EL ORIGEN PATRIARCAL DEL DISCURSO TRANSFÓBICO.
Un cartel que dice la puritita verdad / Foto: El País (cortesía del colectivo ES Fotografía)
3. «¡Hay que abolir el género!».
Es importante que entendamos que, aunque la gran mayoría de las personas ‘seguimos los mandatos de género’ de una manera o de otra —sea a través de la ropa que vestimos, la personalidad que tenemos o las actividades que realizamos—, eso no significa que no podamos desafiarlos en paralelo. Nadie se ‘identifica con la opresión’ que padece y todas las mujeres cis o transpadecemos violencias por desafiar la imposición social del género.
En todo caso, no tiene ningún sentido responsabilizar a grupos vulnerables por cuestiones sistemáticas. Esto es como decir que, para abolir el capitalismo, hay que atacar a los obreros para que dejen de trabajar y que ya no exista la opresión de clase. DESCUBRE POR QUÉ EL DISCURSO TRANSFÓBICO ES EL CABALLO DE TROYA EN EL FEMINISMO.
4. «¡Pero están borrando a las mujeres!»: uno de los mitos transfóbicos en el feminismo
Sería muy difícil que una minoría discriminada —que representa alrededor del 2% de la población— pueda ‘borrar’ a un grupo mayoritario de más de la mitad de la población. Incluir a las mujeres trans no implica ‘borrar’, ni quitarle derechos a las mujeres cis, porque es una lucha en conjunto. Tampoco nombrar a personas no binarias y hombres trans en el acceso a derechos sexuales y reproductivos ‘borra a las mujeres’.
Entonces, hablar de mujeres trans y mujeres cis, lejos de ‘borrar a las mujeres’, da cabida a recordar que somos muchos tipos de mujeres y que las particularidades de todas deben ser consideradas y tomadas en cuenta. Todes merecemos derechos humanos y que se nos reconozca ante la ley. MIRA POR QUÉ ES UNA MENTIRA LA IDEA DEL ‘BORRADO DE MUJERES’.
5. «A las infancias se les impone ser trans».
La sociedad no fomenta ser trans; al contrario, es algo que se reprime. A pesar de ello, hay algunes menores de edad quienes muy valientemente deciden vivir de acuerdo a su identidad dentro de su entorno. La ley de infancias trans les ayuda para que sus documentos oficiales sean conformes a su identidad, y no requiere cirugías ni hormonas. Nadie manda que, si a un niño le gustan las muñecas sea una niña trans o que a una niña que le gustan los deportes sea un niño trans. Los gustos y la identidad son 2 cosas muy independientes. CHECA ESTA CRONOLOGÍA DE LA LUCHA POR LOS DERECHOS DE INFANCIAS TRANS.
Por último, recuerden que la transfobia es patriarcal. Focos rojos con eso de militar para que no se reconozcan los derechos de un grupo vulnerado, ¡porque eso no es activismo, es antiderechos! Las mujeres trans no son un caballo de Troya, y menos las responsables del patriarcado. Discriminarlas es contribuir a la violencia sexista que nos mata todos los días. Mujeres cis y trans hemos luchado juntas por décadas, y no dejaremos de hacerlo hoy, ni nunca.
¿Qué otros mitos transfóbicos consideras que hay en el feminismo? Cuéntanos en los comentarios.
Estas biopics de mujeres lesbianas y bisexuales deben estar en tu lista de películas que tienes que ver —por lo menos— una vez en la vida.
Todos necesitamos ver más biopics de mujeres lesbianas y bisexuales porque, en primer lugar… women rock. Y en segundo, porque hay muchas historias de lesbianas y bisexuales que deben ser contadas. Mientras que unas son inspiradoras, empowering y bonitas, otras no son precisamente un ejemplo de empoderamiento. Lo que sí es un hecho es que todas las películas biográficas de esta lista están basadas en personajes y eventos reales. Entonces, aquí te van nuestras recomendaciones.
Bessie es una de las biopics de mujeres lesbianas que no te puedes perder
Queen Latifah personifica a la legendaria cantante de blues, Bessie Smith, en esta biopic. Bessie (2015) cuenta la historia de esta icónica mujer bisexual que pasó a la historia como ‘la emperadora del blues’.
Queen Latifah personifica a Bessie Smith en su biopic. / Foto: Vanity Fair
A lo largo de esta peli, verás a Bessie tener amoríos con hombres y con mujeres, además de que conocerás la verdadera historia detrás de este ícono de la música.
Frida
Muchas personas no quedaron contentas con esta película biográfica de Frida Khalofor so many reasons, entre ellas, que la dirigió una directora estadounidense (Julie Taymor). Pero lo que no muchos saben es que Salma Hayek, además de personificar a la pintora mexicana, también produjo su biopic.
Salma Hayek en Frida (2002) / Foto: Film Score
La peli cuenta la historia de vida de Frida Khalo desde su infancia hasta después del accidente en el que perdió la movilidad de sus piernas y cómo empezó a plasmar lo que sentía en sus pinturas.
Esta cinta es la biopic de la top model Gia Marie Carangi. Gia fue una supermodelo en los años 70 y su historia es bastante trágica. Y aunque ella nunca especificó su orientación sexual, sabemos que se enamoró profundamente de una fotógrafa con la que mantuvo una relación durante mucho tiempo.
Gia es una de las biopics de mujeres lesbianas y bisexuales que tienes que ver. / Foto: Pinterest
Angelina Jolie fue la actriz elegida para interpretar el rol de Gia Carangi en la película. Debes saber que Gia (1998) es una película dramática, pero también es una cautionarytale de los problemas que muchas modelos sufren en la industria de la moda.
Primero, debes saber que hay una miniserie del caso de Lizzie Borden, pero en Lizzie (2018), la película, Chloë Sevigny personifica a esta mujer que fue acusada de asesinato en 1892. Ella fue la principal sospechosa de la muerte de su padre y su madrastra, quienes fueron asesinados con un hacha el 4 de agosto de 1892 en Massachusetts.
Kristen Stewart y Chloë Sevigny en Lizzie / Foto: CineD
Todo parece indicar que Lizzie mantuvo una relación amorosa con Bridget Sullivan —Kristen Stewart en la peli—, una de las mujeres que trabajaba en su casa. Y algunos expertos en el tema aseguran que definitivamente era lesbiana. De hecho, una de las muchas teorías de por qué Lizzie Borden mataría a su propio padre, tiene que ver con la desaprobación de su amorío lésbico.
Monster es una de las biopics de mujeres lesbianas que tienes que ver
Monster (2003) es la biopic de Aileen Wuornos y Charlize Theron se llevó el Óscar a mejor actriz por haber interpretado a Aileen en esta película.
Charlize Theron como Aileen Wuornos en Monster / Foto: The Guardian
Aileen Wuornos pasó a la historia como asesina serial y es bien sabido que —probablemente— era lesbiana, pues el amor de su vida fue una mujer. Misma que la traicionó y, además, la hizo confesar los crímenes por los que la condenaron con la pena de muerte.
Sin duda, este peliculón es otra de las biopics de mujeres bisexuales que no puedes dejar de ver. Judy Dench y Kate Winslet son las actrices principales en Iris (2001), que es la biopic de la icónica escritora queer Iris Murdoch.
Kate Winslet como Iris Murdoch en Iris / Foto: Pinterest
Asimismo, a lo largo de su vida, Iris Murdoch tuvo romances tanto con hombres como mujeres. Por lo tanto, era una mujer bisexual.
Farewell, My Queen (2012) es una cinta de drama francesa que dramatiza o, más bien, presenta una versión con tintes de ficción de los últimos días de vida —antes de que la decapitaran— de María Antonieta.
Diane Kruger es María Antonieta en Farewell, My Queen. / Foto: The Guardian
Diane Kruger le da vida a la reina de Francia, quien fue una mujer lesbiana o tal vez bisexual, no se sabe con certeza. Asimismo, Virginie Ledoyen interpreta a la duquesa de Polignac, con quien Marie Antoinette tiene un amorío en la película. Además, esta no es la única biopic de María Antonieta porque también está la versión de Sofía Coppola (Marie Antoinette, 2016), en la que Kirsten Dunst se convirtió en Marie.
La biopic de Anne Lister está basada en los que escribía en su diario y, de hecho, también hay un libro con el mismo nombre.
The Secret Diaries of Miss Anne Lister es una de las biopics de mujeres lesbianas que no te puedes perder. / Foto: BBC
En The Secret Diaries of Miss Anne Lister (2010) verás muchos de los romances lésbicos que tuvo a lo largo de su vida. Anne fue una terrateniente, escritora, alpinista y viajera de Yorkshire en el siglo XIX.
Esta biopic de la arquitecta brasileña Lota de Macedo Soares muestra su complicada relación amorosa con la poeta Elizabeth Bishop.
Reaching for the Moon es una de las grandes biopics de mujeres lesbianas. / Foto: Eye For Film
A lo largo de Reaching for the Moon (2013) se cuenta la historia de este pasional y revoltoso amorío entre estas dos mujeres a lo largo de 16 años en Petrópolis, Brasil.
Con el paso del tiempo, la comunidad LGBT+ resignificó algunos adjetivos que surgieron como insultos homofóbicos y lesbofóbicos.
¿Sabías que muchos de los términos que las personas LGBT+ utilizan para identificarse surgieron como insultos homofóbicos o lesbofóbicos? ¿Conoces el origen de estas palabras?
De hecho, algunos de los insultos que se utilizan para referirse a gays y lesbianas datan del siglo XIX. Muchos todavía son empleados de forma despectiva por la población en general. Sin embargo, la comunidad LGBT+ los ha resignificado, apropiándose de ellos como símbolos de identidad, pertenencia y orgullo. A continuación dejamos algunos ejemplos:
1. Joto
La palabra joto es quizás el más célebre de los insultos homofóbicos que se utilizan en México. Su origen se remonta a finales del Siglo XIX, época en que la homosexualidad se consideraba un acto ‘contra natura’, una falta a la moral y a las buenas costumbres, por lo que se sancionaba con cárcel.
El término surgió debido a que los homosexuales detenidos bajo las disposiciones del Código Penal de 1871 eran recluidos en celda J de la la cárcel de Lecumberri. Su uso se popularizó luego de 1901, cuando los detenidos en el baile de los 41 también fueron enviados a la celda J.
Posteriormente, a finales de la década de los 70, algunos hombres gays resignificaron este insulto homofóbico y lo convirtieron en señal de orgullo.
Letrero de luz de neón colocado al interior de un antro LGBT+ de CDMX/ Foto: Gramho
En la actualidad todavía hay quien utiliza la palabra joto como insulto. Sin embargo, dentro de la comunidad hay muchos hombres que se identifican a sí mismos como jotos.
Además de los insultos homofóbicos, algunos lesbofóbicos también han sido resignificados. Tal es el caso de la palabra lencha. Aunque se desconoce su origen exacto, este término se usa popularmente para referirse a las lesbianas.
La comunidad lésbica utiliza la palabra lencha como símbolo de identidad / Foto: Twitter @MarchaLencha
Empleada por heterosexuales, la palaba lencha puede tener una carga peyorativa. Pero dentro de la propia comunidad lésbica es una de las formas más comunes de identificarse. Por ejemplo: Marcha Lencha es una organización que se dedica a discutir, celebrar y visibilizar los distintos tipos de ‘lenchitudes’, demostrando que la palabra lencha puede ser sinónimo de orgullo y pertenencia.
Además de los insultos homofóbicos, existen algunos términos que se utilizan dentro de la comunidad LGBT+ y que tienen un origen clasista y racista. Tal es el caso de la palabra chacal, que se refiere a los hombres de aspecto hipermasculino, generalmente de clase trabajadora y piel morena.
El uso del término se sigue considerando políticamente incorrecto debido a que reduce a los hombres morenos al estatus de objeto de deseo y los racializa. No obstante, el escritor Carlos Monsiváis resignificó el término para reivindicar el erotismo y la sensualidad de hombres cuyos rasgos físicos escapan a los cánones de belleza occidentales:
«En la jerga de los entendidos, el chacal es el joven proletario de aspecto indígena o recién mestizo, ya descrito históricamente como Raza de Bronce y rebautizado por la onomatopeya del sarcasmo. El chacal es la sensualidad proletaria, el gesto que los expertos en complacencias no descifran, el cuerpo que proviene del gimnasio de la vida, del trabajo duro, de las polvaredas del futbol amateur o llanero, de las caminatas exhaustivas, del correr por horas entonando gritos bélicos […] Las camisetas entalladas, los jeans ajustados y convenientemente rotos, las gorras de béisbol, el perfeccionamiento de la mirada hostil o indiferente que sin embargo invita. De ningún modo el prostituido, en modo alguno el inaccesible».
Aún así, el término chacal sigue siendo racista y clasista para muchos, mientras que para otros reivindica la sensualidad de los cuerpos mestizos.
El término marica o maricón es un insulto homofóbico que se utiliza en prácticamente todos los países de habla hispana. Su origen se atribuye a una deformación del nombre María, y se utiliza desde hace siglos para feminizar a los hombres homosexuales —como si lo femenino fuera un insulto—.
Sin embargo, en la actualidad algunos colectivos de la diversidad sexual se apropiaron del término. Tal es el caso del Movimiento Maricas Bolivia. En el país sudamericano, muchos homosexuales de origen indígena se identifican a sí mismos como maricas. El motivo es que no se sienten representado por el término gay, de origen anglosajón.
Integrantes del Movimiento Maricas Bolivia / Foto: Diario Digital Femenino
5. Tortillera
Finalmente, está el caso de la palabra tortillera, un insulto lesbofóbico que, contrario a lo que podría pensarse, nada tiene que ver con las tortillas. Su origen se remonta al Siglo XIX y proviene del latín tortus, que significa torcido. Es decir, que hace referencia a la orientación sexual lésbica como una desviación.
Sin embargo, en México hay quienes han apropiado del término para identificarse. Tal es el caso de la colectiva Las Tortilleras, integrado por lesbianas, bisexuales, pansexuales y mujeres queer.
Publicación en Twitter de la colectiva Las Tortilleras / Foto: Twitter @las_tortilleras
Sin duda, la resignificación de estos términos demuestra que ser gay o lesbiana, joto o lencha, maricón o tortillera, es un orgullo.
Sin embargo, la forma en que cada quien se identifica es muy personal, y también hay quienes pueden considerar estos términos como insultos homofóbicos o lesbofóbicos. Y tú ¿consideras que estas palabras son peyorativas? ¿O las usas como parte de tu identidad?
